8ty जीडा । কেবল ধর্থের মুখ চাহিয় তাহাকে সেবা ভক্তি করিবে। আমার মাতৃগণের মধ্যে সকলেই আমাকে একরূপ স্নেহ ও ভক্ষ্যভোজ্য প্রদান করিয়া থাকেন, তুমি প্রতিদিন তাহাদিগকে প্রণাম করিবে। প্রাণাধিক ভরত ও শক্রয়কে ভ্রাতা ও পুত্রের ন্যায় দেখিবে । ভরত এই দেশ ও বংশের অধীশ্বর হইলেন, দেখিও তুমি কখনই তাহার অপকার করিও না । সৌজন্য ও যত্নে মনোরঞ্জন করিতে পারিলে মহীপালগণ প্রসন্ন হইয়া থাকেন, বৈপরীত্য ঘটিলে কুপিত হন। র্তাহারা আপনার ঔরসজাত পুত্রকেও অহিতকারী দেখিলে পরিত্যাগ করেন; কিন্তু সুযোগ্য হইলে একজন নিঃসম্বন্ধ লোককেও আদর করিয়া থাকেন। জানকি, আমি এই কারণেই কহিতেছি, তুমি রাজা ভরতের মতে থাকিয়৷ এই স্থানে বাস কর। আমি অরণ্যে চলিলাম ; আমার অনুরোধ এই আমি তোমায় যে সকল কথা কছিলাম, তাহার একটৗও যেন বিফল না হয়।” (২২৬ ) । । - - (१ानरी মুহূৰ্ত্তকাল পূৰ্ব্বে কোথায় রাজমহিষীর পদে উন্নীত হইতেছিলেন, আর কোথায় প্ৰাণেশ্বর রাজকুমার জটাবন্ধল ধারণ পূৰ্ব্বক তখনই বনগমনে উদ্যত হইয়াছেন! সীতা সামান্য নারী হইলে হয়ত অবস্থার এই আকস্মিক পরিবর্তনে ও আশার এই মৰ্ম্মভেদিনী ছলনায় একেবারে ভগ্নহৃদয় হইয়া পড়িতেন ; হয়ত তৎক্ষণাৎ তিনি দীর্ঘ নিশ্বাস ও অশ্রজলসম্বলিত কাতরোক্তিত্বে গগনমণ্ডল পরিপূর্ণ করি তেন, কৈকেয়ীর প্রতি অজস্র অভিশাপ ও কটুক্তি বর্ষণ করিতেন, অদৃষ্ট্রলিপির কতই নিন্দাবাদ করিতেন ও বিধাতার কাৰ্য্যের উপর দোষারোপ করিয়া উন্মত্তার ন্যায় পরিলক্ষিত হইতেন ; হয়ত তিনি স্বাধপরবশ হইয়। রামকে বনগমনরূপ এই ক্লেশকর সাহসিক কাৰ্য হইতে প্রতিনিবৃত্ত করিতে প্রাণপণে চেষ্টা করিতেন এবং এমন কি স্বামীকে । সত্যপথ হইতেও পরিভ্রষ্ট করিতে প্রয়াস পাইতেন! কিন্তু পূর্বেই
