ਾਂ むパ - সীতা । রাম বলিলেন “প্রিয়ে, অরণ্যে বিস্তর ক্লেশ সহ করিতে হয় । " তথায় গিরিকলারবিহারী সিংহ নিরন্তর গর্জন করিতেছে ; দুর্গাস্ত হিংস্র ; জন্তুসকল উন্মত্ত হইয়া নিৰ্ভয়ে সৰ্ব্বত্র বিচরণ করিতেছে ; তাহার সেই জনশূন্ত প্রদেশে আমাদিগকে দেখিলেই বিনাশ করিতে আসিবে । নদী সকল নক্ৰকুম্ভীরসস্কুল, নিতান্ত পঙ্কিল, উন্মত্ত মাতঙ্গেরাও সহজে পার হইতে গারে না। গমনপথ কণ্টকাকীর্ণ ও লতাজালে আচ্ছন্ন হইয়া আছে, পানীয় জলও সৰ্ব্বত্র মুলভ নহে। সমস্ত দিন পৰ্য্যটনের পর রাত্রিতে বৃক্ষের গলিত পত্রে শয্যা প্রস্তুত করিয়া ক্লান্তদেহে শয়ন এবং মিতাছারী হইয়া তোজনকালে স্বয়ংপতিত ফলে ক্ষুধা শাস্তি করিতে হয়। শক্তি অনুসারে উপবাস, জটাভারবহন, বন্ধলধারণ এবং প্রতিদিন দেবতা পিতৃ ও অতিথিগণকে বিধিপূৰ্ব্বক অৰ্চনা করা আবশ্বক। যাহারা দিবাভাগে নিয়মাবলম্বন করিয়া থাকেন, তাহাদিগকে প্রতিদিন ত্রিকালীন স্নান এবং স্বহস্তে কুম্মচয়ন করিয়া বানপ্রস্থদিগের প্রণালী অনুসারে বেদিতে উপহার প্রদান করাও কর্তব্য। তথায় বায়ু সততই প্রবলবেগে বহিতেছে ; কুশ ও কাশ আন্দোলিত এবং কণ্টকবৃক্ষের শাখা সকল কম্পিত হইতেছে। রজনীতে ঘোরতর অন্ধকার, ক্ষুধার উদ্রেক সৰ্ব্বক্ষণ হয়, আশঙ্কাও বিস্তর। তন্মধ্যে বিবিধাকার সরীস্বপ আছে, নদীগর্ভস্থ উরগের গমনপথ অবরোধ করিয়া রছিয়াছে। বৃশ্চিক, কীট এবং পতঙ্গ ও দংশমশকের যন্ত্রণ সৰ্ব্বদাই ਾਂ করিতে হয়, কায়ক্লেশও বিস্তর। এই কারণেই কহিতেছি অরণ্য মুখের নহে। তথায় ক্রোধ gলাভ পরিত্যাগ ও তপস্যায় মনোনিবেশ করিতে হইবে, এবং ভয়ের কারণ সত্ত্বেও নির্ভর হইতে হইবে। অতএব নিবারণ করি, তুমি তথায় যাইও না ; বনবাস তোমায় সাজিবে না ; জানকি এখন হইতেই দেখিতেছি তথায় বিপদেরই আশঙ্কা অধিক।” (২।২৮)
