! ולשאצ L প্রভু তাহাকে সমস্ত বিষয়ের অধ্যক্ষ করিতে পারেন। কিন্তু যদি সেই ভূত্য ‘প্রভুর আগমনে বিলয় হইতেছে’ এইৰূপ মনে মনে ভাবিয়া সহভূতা এব• পরিচারিকাদিগকে প্রহার করে, এরং ভোজন ও মদ্যপান পূৰ্ব্বক মত্ত হয়, তবে তাহার প্রভু তাহার অজ্ঞাতসারে হয় ত এমত এক সময়ে উপস্থিত হন; যাহা সে উপলব্ধি করে নাই । তিনি অবগু সেই ভূত্যকে বিনাশ পূৰ্ব্বক পাপাত্মাদের গতিকে প্রাপ্ত করান (১২৩) । ১৩৮। যে ভূত্য প্রভুর ইচ্ছাকে জানিয়াও প্রস্তুত না থাকে, এবং প্রভুর ইচ্ছানুযায়ী কৰ্ম্ম না করে, সে বিস্তর কষাঘাত প্রাপ্ত হয়! কিন্তু যে না জানিয়t কষামতের উপযুক্ত কাৰ্য্য করে, সে অলপ কষখাত প্রাপ্ত হয় । যাহাকে অধিক দত্ত হইয়াছে, তাহার নিকট হইতে অধিক গৃহীত হইবে ; মনুষ্যেরা যাহার নিকট অধিক রাখিয়া থাকে স্বানে অধিক প্রত্যাশা করে, সেই ৰূপ । ১৩৯। আমি পৃথিবীতে অগ্নিদানের নিমিত্ত প্রেরিত হুইয়াছি; যদি ইহা অগ্ৰেই প্রজ্বলিত হইয়। থাকে, তবে কি করিব ? স্নানোপযুক্ত এক জল (১২৩) উত্তম এবং অধম ভূত্য ধৰ্ম্মামুরত এবং অধৰ্ম্মমরত শিষ্য ।
