( ৯০ ) গড়ি যান। কেহ তাহাদিগকে পাদ্য, অর্ঘ্য দ্বারা পূজা প্রদান করেন না । অতি পুরাকালে গায়ক বাদকের নাম উল্লেখ করিলে সরস্বতী, মহাদেব, নারদ প্রভৃতি পরম জ্ঞানিগণের কথা স্মরণ হইয়া লোকের অচলা ভক্তি জন্মিত । এক্ষণে গায়ক বাদক বলিলে প্রায় মনে হইতে থাকে, ইহঁর। তাবশ্যই বিদ্যাশূন্য ইয়ার হটলোক হইবেন। এই গায়ক বাদকেরা সমাগম স্থলে যে কতদূর অভিমানের সহিত প্রবেশ করেন, তাহার ইয়ত্ত করা দুরূহ ব্যাপার। র্তাহারা মনে করেন, ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে র্তাহীরা যেরূপ সম্মান ও সোহাগের পদার্থ, তেমন আর কেহ নাই । কেহ কেহ দশ বিঘ। বাস্তুভূমি, উদ্যানের মুমিন্ট আত্ম বৃক্ষ, চণ্ডীমণ্ডপে কঁঠাল কাঠের সারবান থামের অভিমান আন্দোলন করিতে করিতে সমাগম স্থলে উপস্থিত হয়েন । কিন্তু কেহ তাহার সে অভিমানের পদানত হয় না । স্থূলতঃ সম্মান লাভের উপযুক্ত কাৰ্য না করিম সন্মানের জন্য লীলায়িত হইলে সম্মান লাভ হয় না। জানি না, আধুনিক সন্মানলেtভীর। কেন মিথ্য সম্মানের আশা করেন ? কেহ কেহ সম্বাদপত্রের সম্পাদক বলিয়া কেহ বা গ্রন্থকার বলিয়া অভিমানের সহিত আইসেন। র্তাহার। প্রায় অনেকেই ছাই ভস্ম গ্রন্থ ও প্রবন্ধ প্রস্তুত করেন এবং সম্মান চান | একটা চন্দ্রাতপ, একথান ছাগবলির খড়গ, একটা মৃগ
