براد ] হীনকাৰ্য্য করিতে স্বীকার না পাইলে তাহারা তাহাদিগকে স্বস্থানে প্রস্থান করিতে আদেশ করেন। এই প্রভূরা নিতান্ত সত্যবাদী কৰ্ম্মচারী চাহেন । কৰ্ম্মচারীরা ভ্রম ক্রমে বা গল্পচ্ছলে মিথ্যা কথা কহিলে তাহাদিগের প্রতি প্রচণ্ড কোপ-প্রকাশ করেন। কিন্তু বিচারালয়ে সেই প্রভুদিগের কোন অভিযোগ উপস্থিত হইলে তাহার কৰ্ম্মচারীদিগকে আদ্যোপান্ত মিথ্যা সাক্ষ্য দিতে অনুরোধ করিয়া থাকেন। প্রভুত্বাভিমানীর অধীনের সহিত স্পষ্টরূপে কথা কহেন না। তাহাদিগের অস্ফুট ভাষা অধীনকে অনুভবে বুবিয়া লইতে হয়। প্রধান প্রধান প্রভুবর্গের এমনই ধারণাশক্তি ও এমনই স্মরণ শক্তি যে র্তাহারা পাঁচ সাত বৎসরের রক্ষিত অধীনের নাম স্মরণ রাখিতে পারেন না ও তাহাদিগের গুণ দোষের নিরূপণ করিতে মনোযোগী হয়েন না । অধিক কি সময়ে সময়ে অধীনদিগকে চিনিতেও পারেন না। অধীনের নিতান্ত নিৰ্ব্বোধ—র্তাহাদিগের দৃঢ় সংস্কার বদ্ধমূল থাকে, ফলতঃ অধীন ব্যক্তি প্ৰভু অপেক্ষা শতগুণ উৎকৃষ্ট— ইহা অনেক স্থলে দেখা গিয়াছে। জাতি, বংশ, সদগুণ ইত্যাদি বিষয়ের গৌরব সৰ্ব্বত্রই বিদ্যমান আছে। কিন্তু প্রভুদিগের নিকটে অধীনের সে গৌরবের অধিকারী হইতে পারে না। অধীনের সম্মানের প্রতি এক্ষণকার প্রভুদিগের প্রায় কিঞ্চিস্মাত্র দৃষ্টি নাই। অধীন নিগুণ, অপদার্থ, হীনবংশজাত, হীনবুদ্ধি বলিয়া অনেক মহামতি প্রভুর ধারণা আছে। কি আক্ষেপের বিষয় বঙ্গবাসী অধীনের সত্যবাদী নহে। তাহার।
