[ 8o ] স্বর বিষয়ে ত্ৰাসিত ও উৎকণ্ঠিত হওয়া সুশিক্ষিতের কার্য্য, ' অশিক্ষিতের নহে, চারুপাঠ লেখক তাহার কারণ নির্দেশ করিতে পারেন নাই ; যখন কদৰ্য্য ও কর্কশ স্বরে, ভয় বা মনের গ্লানি উপস্থিত করিয়া পীড়া উৎপাদন করিয়া থাকে। ভীষণ শব্দে গৰ্ভিনীর জরাযুস্থ সন্তান বিনষ্ট করে, তখন কুশল্ব ও কুস্বরকে ভয় করা সুশিক্ষিত কি অশিক্ষিতের কার্য্য ! দক্ষিণ দেশের পল্লী গ্রামের ভূতল নামক পক্ষীর ভয়ানক স্বর কর্ণকুহরে প্রবেশ করিলে, লেখক সে স্বরে ভয় না করার সিদ্ধান্ত কিরূপে করিতেন দেখা যাইত। যেমন কুস্বর শব্দ শ্রবণ নিবন্ধন ভয়ে পীড়াদি উৎপন্ন হয়, সেইরূপ স্বস্বর শ্রবণে মনুষ্য প্রফুল্ল ও অরোগী হয় ; চারুপাঠ লেখক তাহ আলোচনা করেন নাই, তিনি অনুসন্ধান করিলে জানিতে পারিতেন, যে চিকিৎসকের ব্যবস্থায় অনেক বায়ুরোগ গ্রস্ত সেতারের মুশব্দ শুনিয়া আরোগ্য লাভ, পাদরি সাহেবদিগের দ্যায়-শাস্ত্রের কতক জানা কতক না জানার দ্যায় আর একস্থলে চারুপাঠ লেখক স্বকপোল কল্পিত মীমাংসা করিয়াছেন “পৃথিবীর স্থলভাগ জলময় সমুদ্রে পরিবেষ্টিত বটে কিন্তু ক্ষীর সমুদ্র, সুরা সমুদ্র, ইক্ষু সমুদ্র প্রভৃতি পুরাণোক্ত সপ্ত সমুদ্রের অস্তিত্ব ঘটিত যত উপাখ্যান প্রচলিত আছে সৰ্ব্বৈব মিথ্যা ।” গ্রন্থকার ইহার ভাবার্থ সংগ্ৰহ করিতে না পারিয়া ঐ সকলের অস্তিত্বের প্রতি হাস্তজনক মীমাংসা করিয়াছেন। তিনি স্পষ্ট অনুধাবন করিয়াছেন যে ক্ষীর সমুদ্র অর্থে ক্ষীর পূরিত, ইক্ষু সমুদ্রার্থে, ইক্ষুরস পূরিত, মুরা সমুদ্রার্থে স্বরা পূরিত সমুদ্র, ফলতঃ
