( 8७ ) तिल्लक: ३६ब्रां८ञ्जज्ञ श्रां»iनांल्लोई निकांख कब्रिशां८छ्न । खेझॉन्न সৌন্দর্ঘ্য ও অসৌন্দৰ্য্য লইয়। একদা সংবাদ পত্রে অনেক তর্ক বিতর্ক হইয়াছিল। অবশেষে স্ত্রীরামপুর হইতে ফেগু অফ্ ইণ্ডিয় লেখেন যে ইংরাজী পরিচ্ছদ কেবল শীতপ্রধানদেশে বসতি বলিয়া ইংরাজদিগকে ব্যবহার করিতে হয় ; দৃশ্য সৌন্দর্ঘ্যের জন্য তাহ ব্যবহার করা হয় না। তিনি দৃষ্টান্ত দেখান যে, ইংরাজী পরিচ্ছদ দৃশ্যে কদৰ্য্য ও অবিনীত ভাব বিশিষ্ট, সেই হেতু যে যে স্থলে মহৎ ইংরাজের প্রতিমূৰ্ত্তি আছে, সেই প্রতিমূৰ্ত্তির পরিচ্ছদ,একটা (ড্রেপরি) আবরণদ্বারা আচ্ছাদিত করা থাকে । - কৃষ্ণনগর কলেজের লৱ সাহেব বলেন,—ইংরাজদিগের পরিচ্ছদ বিস্ত্র ; তাহার পরিবর্তে অন্যরূপ পরিচ্ছদের স্মৃষ্টি হয়, ইহা লইয়। বিলাতে মধ্যে মধ্যে আন্দোলন হইয় থাকে। বঙ্গদেশীয় লোকে সেই পরিচ্ছদের এত প্রিয় কেন ? নব্য ও প্রাচীন ইংরাজী শিক্ষিতদিগের তৈলমর্দনে, বাল্যবিবাহে, জাতিভেদে দ্বেষ ; ইহঁরা পার্থক্যভাবের অনুরাগী; ইহুদিগের জ্যেষ্ঠাধিকার ধর্মান্তর অবলম্বন শাস্ত্রে অমর্যাদা, শবদাহে অনিচ্ছা, বৈদ্যক চিকিৎসায় অননুরাগ প্রায়ই দৃষ্ট হুইয়া থাকে। এ সমস্তই ইংরাজী ভাব । স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা অর্পণ করপার্থে ইহঁাদিগের দুৰ্দ্দমনীয় অগ্রহ, ইহঁরা প্রণয় ইংরাজি শিক্ষিত ভিন্ন সকলকেই নিৰ্ব্বৈাৰ মনে করেন। কিন্তু স্বাভাবিক জ্ঞানবিশিষ্ট
