হয়নি হারা। এই হরিজনেরাই, পাণ্ডীপূজারীর হাতের বাইরে গিয়েই সৃষ্টির সামর্থ্য অর্জন করেছে। আমাদের সংস্কৃতির ধারা যদি এখনও নৌবাহ থাকে ত’ সে ঐ হরিজনেরই কৃপায়। লোকসঙ্গীতই মার্গ ও দরবারী-সঙ্গীতের কালাস্তরে নিজের রক্ত দিয়ে প্রাণ-সঞ্চার করে এসেছে । পরে, অকৃতজ্ঞও হয়েছে সনাতন-পন্থীরা । ইতিহাসেও প্রমাণ আছে—আকবর-বাদসাহের দরবারে গোয়ালিয়ুর অঞ্চলের চাল, অর্থাৎ নবপ্রবৰ্ত্তিত ধ্রুপদ শুনে আবুল ফজল অফ শোষ জানিয়েছিলেন। সেকালের ধ্রুপদ নাকি হবিজন সঙ্গীত—অর্থাৎ দরবারের অনুপযুক্ত বিবেচিত হত ! মাদ্রাজেব বড় বড় পণ্ডিত ও ওস্তাদ এখন ও তানসেনপ্রবৰ্ত্তিত উত্তর-ভারতীয় গায়কী-পদ্ধতিকে অহিন্দু, যবনতুষ্ট ও ভ্ৰষ্ট বলে থাকেন, আমি নিজ কানে শুনেছি। বলা বাহুল্য, আমরা, উত্তর-ভাবতীয়ব ঐ মতে সায় দিই না। ডাঃ স্থনীতিকুমাপের মতো হিন্দুও তানসেন সম্বন্ধে প্রবাসীতে উচ্চপ্রশংসাপূর্ণ প্রবন্ধ লেখেন ! আমাদের মধ্যে অনেকেই তানসেনকে সঙ্গীতের অবতার গণ্য 3. o সুর ও সঙ্গতি
