, S প্রক্সর শিক্ষা হইতে পারে। প্রথম এই, যাহাতে পদের ক্রমানুসারে এক ২ পদবিষয়ৰু কথা কহ যায় । ইহার উদাহরণ বীজবাপকের দৃষ্টান্ত, মথি ১৩ ; ৪-৯ । এই দৃষ্টান্তকথা ধরিলে অগ্ৰে বীজবাপক কে, ও তাছার হস্তস্থিত বীজ কি, তাহ বলিতে হয় ; পরে একে ২ পথপাশ্বৰ ও পাষাণময় ও কণ্টকৰ্যাপ্ত ও উক্সর ভূমির কথা কহিতে হয় । দ্বিতীয় ধারা এই, যাহাতে সমস্ত মূলৰচনের অর্থানুসারে শিক্ষা হয়. যথা, হারাণ মেষের ও হারাণ রৌপ্যমুদ্রার দুই দৃষ্টান্ত যদি মুলৰচম হয়, তবে তাহার শব্দানুসারে তাছা নহে, কিন্তু তাহার অর্থানুসারে শিক্ষা দিতে হয়, ফলতঃ দয়ালু প্ৰভু পাপি भमूरवाज़ उदङ्काय्ठ দুঃখিত হইয় তাহার অন্বেষণ করেন, এব^ তাহার রক্ষাতে আনন্দিত হন, এই কথা বিষয়ে শিক্ষা দিতে হক্টৰে । সেই দুই দৃষ্টান্তের একই অর্থ; অতএব যদি পদানুসারে শিক্ষা দেওয়া যায়, তবে এক ২ কথা দুই ২ বার কহিতে হয় । যদি মুলবচন অনেক পদ পরিমিত হয়, তবে তাহা নান। ভাগে বিভক্ত করিয়া এক ২ ভাগ বিষয়ে পূৰ্ব্বমতে শিক্ষা দিতে হইবে । ইহার মধ্যে এই পরামর্শ মনোযোগের যোগ্য। মুলবচন যদি কিঞ্চিৎ দীর্ঘ হয়, তবে কাহা কি প্রকার, ইহার মীমাংসা করিতে হইবে। যদি তাই শুদ্ধ শিক্ষা হয়, তবে পদের ক্রমানুসারে এক ২ পদের কথা কহ ভাল। • কিন্তু যদি তাহ ইতিহাস হইয়া থাকে, তৰে একেবারে কএক পদের অর্থানুসারে কথা কহ ভাল।
