পাতা:সুসমাচারপ্রচারকের সহচর.djvu/২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

లి জুক ইহাতে পৌলের অভিপ্রায় এই, ঈশ্বর আমাকে আপন ভাণ্ডায়ী করিয়া সকলের নিকটে বিতরণার্থে ঘুে সুসমাচারৰপ ধন আমার হন্তে সমপর্ণ করিয়াছেন, তাহা সকল প্রকার লোককে দান করা আমায় উচিত। ৬। অর্থানুষারি উপদেশ অপেক্ষ বরণ বচনানুষারি উপদেশ ভাল, অতএব যাহাতে ৰচনানুষায়ি উপদেশ হইতে পারে, এমত সূত্র গ্রহণীয়। 3. ইহার অর্থ এই। কোন ২ প্রচারক অগ্ৰে ৰিশ্বাস কিম্বা দয়া কিস্থা স্বৰ্গ বিষয়ক উপদেশের কথা কাগজে লিথিয়া শেষে জিজ্ঞাসা করে, এখনু আমার "এই যে উপদেশ প্রস্তুত হইল, তাহার সূত্ৰৰূপে কোন শাস্ত্রীয় বচন লইৰ ? তাহাতে ষে পদের মধ্যে ঐ বিশ্বাসাদি শব্দ পাওয়া যায়, এমত কোন পদ দেখিলে লে হঠাৎ তাঁহাই মনোনীত করে। তাহ করা ভাল নহে। অগ্রে মূলবান মনোনীত করিয়া পরে তদনুসারে উপদেশ প্রস্তুত করা ভাল। ৭ । যে বচন অনায়ালে শ্রোতাদের স্মরণে থাকে এমন বচন গ্রহণীয়। গ্রহশীয় অগ্রহণীয় মূলৰচনের পরীক্ষার্থে এই যে সপ্ত, লক্ষণ নিদিষ্ট হইল, তাহা অতি স্লষ্ট। কিন্তু গ্রহণীয় মূলৰচনের অনুসন্ধান কি ৰূপে কল্প যায় ইহা যদি ধৰ্ম্মপ্রচারক জিজ্ঞাসা করে, তৰে তদ্বিষয়ে এই ২ পরামর্শ মনোযোগের যোগ্য। ১। ধৰ্ম্মপ্রচারক যখন আপন তক্তির বৃদ্ধি করশার্থে ধৰ্ম্মপুস্তক পাঠ করে, তৎকালে স্লে শ্বাস্ত্রীয় ৰচনম্বারা তা