なペ) ষ্টের সহিত পবিত্র আত্মার যে সম্নক আছে, তদ্বিসয়ে কএকটি কথা কহিব, অর্থাৎ ষে ২ কথাদ্বারা আমাদের পারমার্থিক লাভ হয়, এমন কথা কহিব, নতুবা নিগূঢ় বিষয়ের অনর্থক চচ্চ করা আমাদের অনুচিত। পবিত্র আত্মা কেবল গ্রীষ্টের অনুরোধে মনুষ্যদের অম্বরে অধিষ্ঠান করিতে স্বীকৃত হইয়াছেন, এই প্রথম কথা । জলপ্লাবনের পূপে বোধ হয় পবিত্র আত্মা মনুম্যজাতির প্রতি অধিক দয়া করিয়াছিলেন, কিন্তু তৎকালের মনুষ্য সকল দুষ্ট হইয় তাহার অসন্তোস জন্মাইলে তিনি পৃথিবীকে ত্যাগ করিলেন, মেমন লিপি আছে, “ পরমেশ্বর কহিলেন, আমার আত্ম মনুল্যের " সহবাসে সৰ্ব্বদা থাকিবেন না ।” তৎকালাবধি তিনি দেবপূজক লোকদিগকে ছাড়িয়া দিয়া কেবল ষ্টক্সান্ধীমের • বণশজাত ইসুয়েলীয় লোকদের মধ্যে কোন ২ ব্যক্তিকুে পরিত্রাণের পথ দেখাইলেন, এবৃণ ভবিষ্যদ্বক্তৃগণকে আশ্চৰ্য্য জ্ঞান প্রদান করিয়া তাহদের মনে স্বাস করিলেন, নতুৰ পুরাতন নিয়মের সময়ে তিনি মনুষ্যজাতিকে প্রাস ত্যাগ করিলেন এই জন্যে পুরাতন নিয়ম সম্বন্ধীয় ধৰ্ম্মগ্রন্থ সকলেতে পবিত্র আত্মার বিষয়ে তানেক কথা লিখিত হ য নাই । এব" তিনি যে তৎকালে মনুষ্যঙ্গতিকে সমপূর্ণৰূপে ত্যাগ করেন নাই, তাহাও ত্রাণকৰ্ত্তার অনুরোধে হইয়াছিল, কারণ তৎকালে ভাবি ত্রাণকৰ্ত্ত বিষয়ক জ্ঞান রক্ষা করিতে ও তাহার গুণে কতক লোককে পরিত্রাণের পাত্র করিতে তাহার অভিপ্রায় ছিল।
