శిసె ব্যভিচারি লোক ছিল, কারণ সেই দ্রুষিল্লা পরের স্ত্রী ছিল। তাহারা দুই জন সৰ্ব্ববিষয়ে অতি দুষ্ট। (২) এই কারণ পেীল ন্যায়ের ও পরিমিত ভোগের (অর্থাৎ ইন্দ্রিয় দমনের ) ও শেষবিচারের বিষয়ে কথা কহিল । (৩) ইহাতে দেখা যায় যে তাহাদিগের মন ফিরাইতে পৌলের অভিপ্রায় ছিল। যদি কুেবল কাল কাটাইতে কিম্ব বক্তৃতা দেখাইতে চাহিত, তবে ঐ কথা কহিত না । দ্বিতীয় ভাগ। ফৗলিকসের ভয় । ১। ফৗলিকস যে ভয় করিবে ইহা অতি অসম্ভব, কারণ সে দেশের শাসনকৰ্ত্ত ও রাজার প্রতিনিধি ছিল, কিন্তু পৌল তথন কারাবদ্ধ ছিল । ২ মিথ্যাধমের কথা শ্রবণ ও আলোচনা করিলে - প্লাপির মনে ভয় জন্মে না, কিন্তু খ্ৰীষ্টধষ্মের কথা শুনিলে তাহার ভয় জন্মে, কারণ সেই ধৰ্ম্ম সত্য বটে, তাহার মন এমত সাক্ষ্য দেয় । ○ | পূৰ্ব্বকৃত পাপ ও আগামি ক্রোধ এই উভয় মনে পড়িলে দুষ্ট লোক ইহকালেও ভয় পায়, তবে .বিচারদিনে সে কোথায় দাড়াইবে ? তৃতীয় ভাগ। সেই ভয়ের নিস্কুলত। ১ । ধৰ্ম্মবাক্য শুনিলে যাহার ভয় হয়, তাহার মনঃ* পরিবত্তনের ভরসা হইতে পারে বটে, তথাপি ভয় হইলেই মনঃপরিক্তন হইল, এমত'নহে । "
