88 সোক্রেটস [ >भ डांश অনুরোধে যাহাদিগকে দিবসের অধিকাংশ কাল পরস্পরের সহবাসে যাপন করিতে হয়; এবং যাহারা বাল্যাবধিই অবিরত তর্ক শুনিয়া ও তর্ক করিয়া আসিতেছে, তাহারা তো ন্যায়বাগীশ না হইয়াই পারে না। ফলেও তাহাই ঘটিয়াছিল। আখীনীয়দিগের সহিত কথায় আঁটিয়া উঠিতে পারে, এমন জাতি সেকালে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের কোথাও ছিল না। সোক্রেটস তাই দেখিতে পাইলেন, কাহাকেও কিছু জিজ্ঞাসা করিলে তখনই সে একটা উত্তর দেয় ; সে প্রশ্নটা মোটেই তলাইয়া দেখে না ; কেন না, DBBD DD BB DBBBBBDBSBBS BD DB DBS gDB DDDD DDD প্ৰত্যেকেই আপন মনে সৰ্ববিৎ হইয়া বসিয়া আছে। কথা সকলেই বলে, কিন্তু কোন কথার কি অর্থ, তাহ কেহই বলিতে পারে না। ধৰ্ম্ম, পুণ্য, ন্যায় প্রভৃতি যে সকল শব্দ তাহারা অবিরত উচ্চারণ করিয়া আসিতেছে, তাহার কোনটীর মৰ্ম্মার্থ কি, সে বিষয়ে কাহারও কোনও স্পষ্ট জ্ঞান নাই, শব্দ-সংজ্ঞা নির্ণয়ে কাহারও যত্নও নাই। একটা দৃষ্টান্ত দেওয়া যাইতেছে। এয়ুথুফ্রোণ একজন গণকু, প্রাচীন ধৰ্ম্মের খুব এক বড় পাণ্ডা ; তাহার বিশ্বাসঁ, তিনি ঈশ্বরের বিধি ও পাপপুণ্যের তত্ত্ব অতি উত্তম রূপেই অবগত আছেন। সোক্রেটস। তঁহাৰ্কে জিজ্ঞাসা করিলেন, “বল দেখি, তোমার মতে পাপ কি, এবং পুণ্যই বা কি ?” এয়ুথোফ্রোণ ধা করিয়া উত্তর দিলেন, “আমি যাহা কবিতেছি, তাহাই পুণ্য ; অর্থাৎ যদি কেহ নরহত্যা, দেবমন্দিরে চুরি, কিংবা এইরূপ অপর কোনও অপরাধ করে-সে। পিতা DDBDBS BB DBD DDS DD DBB BB BD DBBDB DB BDYSTDBB DDS যুক্ত করাই পুণ্য, এবং তাঁহা না করাই পাপ।” উত্তরটা সোক্রোটসের শাণিত শরের মত সুতীক্ষ্ম প্রশ্নের মুখে টিকিল না। তখন এয়ুথুফ্রোণ ংজ্ঞা রূপান্তরিত করিয়া বলিলেন, “যাহা দেবগণের প্রিয়, তাহাই পুণ্য, যাহা প্রিয় নহে, তাহাই পাপ।” কিন্তু এই উত্তরটীর আলোচনায় সিদ্ধান্ত দাড়াইল এই, যে পাপ ও পুণ্য এক। ফাপরে পড়িয়া গণক ঠাকুর আবার পার্শ্ব পরিবর্তন করিলেন। অনেকক্ষণ ধরিয়া আলোচনার পরে দেখা গেল, যে তাহার সংজ্ঞাগুলি পুতুলনাচের পুতুলের মত ঘুরিয়া DuuBBLB SS BDL DDLLDS 0LK DBDS uDBDBS SDDB
