একোমচারিংশোছধ্যায়ঃ। পৃষ্ট্রোৎসে গুরুণ তথ্যংগোলকে ছি বদিষ্যক্তি ধৰ্ম্ম সাধারণে নাথ কৃতোহয়ং কেন কুপ্যসি | ততো বক্ষ্যত্যথাচাৰ্য্যঃ কস্তে তাত: প্রস্থশ কা ততো মে ব্রাহ্মণ: স্বামিন ব্রাহ্মণী চ প্রস্থৰ্মম ॥ বদ মাতামহঃ কস্তে যেন প্রাপ্ত প্রস্থ স্তব । কো বিধিঃ কুত্র বা দত্ত তথ্যং শীঘ্রং বদাস্তথা ভস্মসাৎ ত্বা করিষ্যামি হীনং ব্রাহ্মণবর্চস ॥ ইত্যেবং কথিতে সৰ্ব্বং কথয়িষ্যতি তত্ত্বত: ॥৫১ শাপং দাস্তত্যথাচাৰ্য্য: সিদ্ধান্তে মা স্কুরত্বয়ম্ব সিদ্ধান্তে জড়ত ভেইভ পয়মদ্বৈতদর্শনে ॥৫২ কথং ত্বদীয়া সেবা মে নিষ্ফল শুদ্ধিদ প্রভো । ইত্যাদিবন্থনিৰ্ব্বেদং যদা ত্বেষ করিষ্যতি ॥ ৫৩ পশ্চা গদিষ্যক্তি স্বামী পূৰ্ব্বপক্ষোইভ তে দৃঢ: সিদ্ধান্তে সৰ্ব্বথৈবাক্ষ্যং মম বাক্যং ন চাস্তথা। মধুনা ভেন শাস্ত্রাণাং পূৰ্ব্বপক্ষে বিলোকিত: | (সন্ধ্যাদি করিয়াছ কি না) জিজ্ঞাসা করিলে, সেই বিধবাপুত্র সত্য কথা বলিবে ; পরে বলিবে,—হে নাথ! সাধারণ ধৰ্ম্ম অনুষ্ঠান করিয়াছি,—ইহার জষ্ঠ ক্রোধ করিতেছেন কেন ? তখন আচার্য্য বলিবেন,—তোমার মাতাপিতার কোন জাতি ? অনস্তর মধুশৰ্ম্ম৷ বলিবে,-স্থামিন্ ! আমার পিতা ব্রাহ্মণ এবং মাত ব্রাহ্মণী । ( গুরু জিজ্ঞাসা করিবেন ) বল-তোমার মাতামহ কে ? কোন বিধি অনুসারে কোথায় তাহার সম্প্রদান-কাৰ্য্য হয় ? শীঘ্র সত্য কথা বল, নতুবা ব্ৰহ্মতেঞ্জেবিহীন তোমাকে ভস্মসাৎ করিব । শুরু এই কথা বলিলে, বিধবাপুত্র সকল কথাই যথার্থরূপে কীৰ্ত্তন করিবে । তখন আচার্ষ্য শাপ দিবেন—“তোর এই বেদাস্তসিদ্ধান্ত ফুৰ্ত্তি হইবে না, বেদান্তসিদ্ধান্ত-অদ্বৈতদর্শনে তোর জড়ত হইবে।” “হে প্রভো ! বলুন, আমি আপনার সেবা ৰে করিপ্লাছি, তাহা কি নিষ্ফল হইবে ?--বিধৰাপুত্র ইত্যাদি বহু বিলাপ করিলে, আচার্ষ্য বলিবেন,-তোমার পূর্বপক্ষ দৃঢ় হইৰে ; সিদ্ধান্তে সৰ্ব্বথাই স্কুঞ্জিविशैनङ इरेटस । श्रांबांब्र दांक अछषः
- $94
ভবিষ্যক্তি চ বেদন্তিমন্তং কৰ্ভুদ্যত । ৫৫ যথা যথা কলেদেবী; প্রচয় সম্ভবিষ্যতি । তথা তথায়মুদ্মাৰ্গ: শিবদ্বেষ্টুৰ্কবিষ্যক্তি ॥ ৫৬ পূৰ্ব্বস্তু দ্রাবিড়াদ্দেশাৎ কর্ণাটকতিলঙ্গয়োঃ । শনৈর্গোদাবরীতীরে প্রমুতোহয়ং ভবিষ্যতি । পূর্ণে কলিযুগে প্রাপ্ত আর্য্যাবর্তে চলিষ্যতি । মায়াবাদমসচ্ছাস্ত্রং বদিষ্যস্তি নয়াধমা: | তেষাং দর্শনমাত্রেণ সচৈলং স্নানমাৰ্চয়েৎ ॥৫৮ ভদ্রাত্বঞ্চ যথা বিষ্ট্রে রাহো: স্বর্ভাগ্লুতা ৰখা । হয়িত্বঞ্চ যথানেকে তথৈতে তৰবাদিন ॥ ৫৮ যোগনিন্দাপরা নিতjমগ্নিহোহ্রেস্ত নিন্দকা: | বেদাস্তুসমমিত্যাহু: পুরাণানি চ ৰে নয়া । ৬৯ কেবলং বেষমাত্রেণ নরা নরকগামিনঃ । সম্ভাষণে কুতে যেষাং পতেঙ্ক ব্রহ্মবর্চস ॥৬১ হইবে না। মধু—তাহাতে করিয়া শাস্ত্র সকলের পূর্বপক্ষ অবলোকন করিবে এবং বেদাস্ত-সিদ্ধাস্ত অস্তথা করিতে উদ্যত হুইবে । হে দেবগণ ! কলিপ্রচার যেমন ८षभम श्ड श्रीतििव, चिबहेि! बभूव অসংমার্গ তদনুসারে বিস্কৃতিলাভ করিবে। দ্রাবিড়ের পূৰ্ব্বে ও কর্ণাট-তৈলঙ্গের মধ্যে গোদাবরীতীরে মধুর মৃত্যু হইবে। কলিযুগের সম্পূর্ণ অধিকার হইলে আধ্যাবর্তে এই অসৎপথ চলিতে থাকিবে । নরাধমের অসচ্ছাস্ত্র মায়াবাদ কীৰ্ত্তন করিবে। তাছাদিগের দর্শনমাত্রে সবন্ত্ৰ-মন কৱিবে । (সৰ্ব্বকাৰ্য্য-গৰ্হিত) বিষ্টি যেমন ভদ্র, (ভান্থ, দ্বেষী ) রান্থ যেমন স্বর্ভান্থ, ভেক যেমন হরি, भाबावानौब्रां७ cगईंक्र° छब्बम*ौं । (अर्थीं९ ভদ্র, স্বর্ভান্থ এবং হরি যেমন বৃষ্টি প্রভৃতির নামমাত্র, সেইরূপ “তত্ত্বদশী” মায়াবাদীদিগের নামমাত্র, উহার কোন অর্থ নাই ) ! তাহার যোগনিদীপরায়ণ, নিত্য অগ্নিহোত্র নিন্দারত। তাহারা পুরাণকে বেদস্তুসদৃশ বলিবে,তাহারা বেম্বমাত্ৰধারী ; তাহারা সকলেই নরকগামী । তাহাদিগের সজ্জিত সম্ভাষণ করিলেও অঙ্ক८ङछ रहेटक रोन रहेररु दश । 8७-७२ ।।
