পঞ্চচত্বারিংশোছধ্যায়ঃ। অপাম সোমমমৃত অঞ্জুমাগন্ন জ্যোস্তিরবিদাম দেবান । কিং নুনমন্মান কৃণবদরাতিঃ কিমু ধূৰ্ত্তিয়মৃত মর্ত্যস্ত ॥ ২৯ এতজ্জগদ্বেদিতব্যমক্ষরং স্বল্পমব্যয়ম্। প্রাজাপত্যং পবিত্রং বা সৌম্যমগ্রহিমগ্রিয়ম্ ॥ আগ্নেয়েনাপি চাগ্নেয়ং বায়বোন সমীরণম্। সৌম্যেন সৌম্যং গ্রসতে তেজসা স্বেন লীলয়া তস্মৈ নমোহপসংহুত্রে মহাগ্রাসায় শূলিনে । হৃদিম্বা দেবতা: সৰ্ব্বা হৃদি প্রাণাঃ প্রতিষ্ঠিতা; হৃদি ত্বমসি যোনিস্তৃং তিস্রে মাত্রা; পরস্তু স: শিরশ্চোত্তরতস্তস্য পদে দক্ষিণ তস্তথা ॥৩৩ স যো জীবোত্তরঃ সাক্ষাৎ স ওঙ্কার: সনাতনঃ Süe প্রাণান নয়তি যং তস্মাৎ প্ৰণবঃ পরিভাষিতঃ সৰ্ব্বংব্যাপ্নোতি যং তস্মাৎ সৰ্ব্বব্যাপী সনাতমঃ ব্ৰহ্মা হরিশ্চ ভগবানাদ্যস্তং নোপলদ্ধবন। যথান্তে চ ততোইনস্তে রুদ্র পরমকায়ণৰ ॥৩৮ যৎ তারয়তি সংসারাৎ তার ইত্যভিধীয়তে । স্বপ্নো ভূত্বা শরীরণি সৰ্ববদ স্থধিতিঙ্গতি ॥৪৯ তস্মাৎ সূক্ষ্ম:সঙ্গ খ্যাতে ভগবাননীললোহিতঃ | নীলশ্চ লোহতশ্চৈব প্রধানপুরুষান্ধয়াং। ৪• স্কন্দহে হস্ত যতঃ শুক্রং তত: শুক্রময়ীতি চ। বিদ্যোতয়তি যং তস্মাদ্বৈত্যুতং পরিগীয়ত্তে ॥৪১ বৃত্বাবুংহণাবেহ্ম বৃহতে চ পরবরাম্। তস্মাদ বৃদ্ধতি যং তস্মাৎ পরং ব্রহ্মোতি कीर्डिङम् ॥8२ ওঙ্কারো য: স বৈ দেবঃ প্রণবা ব্যাপ্য তিষ্ঠতি অদ্বিতীয়েইথ ভগবং স্তুরীয়: শিব ঈশতে। অনস্ততার: সুক্ষশ্চ শুক্লং বৈদ্যুতমেব চ। পরব্রহ্ম স ঈশান একে রুদ্র: স এব চ ॥৩৫ ভবা মহেশ্বরঃ সাক্ষান্মহাদেবো ন সংশয়ঃ। ত্যেবং স ওঙ্কারঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ ॥৩৬ যিনি ঋত, পর, অপর, ধ্রুব এাং সদসৎপরয়ণ ; যিনি ‘অপাম' ইত্যাদি মন্ত্রাত্মক, জগৎজ্ঞেয়-অব্যয়, স্বক্ষ, অক্ষর ; যিনি পবিত্র প্রাজাপত্যমন্ত্ৰ; যিনি অগ্রহ, অগ্রিয় ও সৌম্যরূপ; যিনি স্বীয় আগ্নেয়তেজে আগ্নেয়-তেজ, বায়বা-তেজে বায়ু এবং সৌম্যতেজে সৌম্যতেজ লীলাক্রমে গ্রাস করেন, সেই মহাগ্রাস ংহুৰ্ত্ত শূলপাণি শঙ্কর ঈশ্বরকে নমস্কার । হৃদয়ে সৰ্ব্বদেবতা প্রতিষ্ঠিত, হৃদয়ে প্রাণ প্রতিষ্ঠিত, সৰ্ব্বযোনি আপনি মাত্রাস্বরূপে ও তদন্তীতরূপে হৃদয়ে অবস্থিত। তাহার উত্তরে মন্তক, দক্ষিণে চরণ ; তিনি জীবোত্তর এবং সেই সনাতন দেবই প্রণবস্বরূপ। যিনি ওঙ্কার, তিনি সেই দেব ; প্রণবরূপী সেই দেব-জগৎব্যাপ্ত করিয়া অবস্থিত। তিনি অনস্তু-তার, মৃক্ষ শুক্ল ও বৈদ্যুত-স্বরূপ ; তিনি পরব্রহ্ম ঈশান এবং একমাত্র রুদ্র । আপনি সাক্ষাৎ মহাদেব মহেশ্বর, ইহাতে সংশয় নাই। উদ্ধে উন্নত করান বলিয়া ওঙ্কার ; প্রাণকে টানিয়া | ঈশানমস্ত জগতঃ স্বকৃশং বক্রমীশ্বয়ম্।। ৪• ঈশানমিন্দ্র তস্থষ: সৰ্ব্বেষমপি সৰ্ব্বদা । লন বলিয়া প্রণব ; সকল বস্তু ব্যাপিয়া অবস্থিত, এইজন্ত আপনি সৰ্ব্বব্যাপী ও সনাতন । অস্তান্ত ব্যক্তির স্তায় ব্রহ্ম এবং হরিও পরমকারণ কন্দ্রের আদি অস্ত জানিতে পারেন নাই, এই কারণে তিনি অনস্ত । সংসার হইতে নিস্তার করেন বলিয়া তিনি তার নামে কথিত। ভগবান সৰ্ব্বদা স্বাক্ষরূপে শরীরধিষ্ঠিত বলিয়া স্বক্ষ নামে খ্যাত। মীল এবং লেতিবর্ণ বলিয়া তিনি নীললোহিত। প্রকৃতিপুরুষরূপী ঠাই। হইতে শুক্র ঙ্খলিত হয় বলিয়া তিনি শুক্রময় নামে খ্যাত। বিদ্যোতন ( প্রকাশ) করেন বলিয়। তাহার নাম বৈদ্যাত। বৃহত্ত্ব এবং বৃদ্ধিজনকত্ব হেতু তিনি ব্রহ্ম । বৃহৎরূপে স্থিত হইয়৷ এই পরাপর অর্থাৎ কার্য্যকারণস্বরূপ জগৎকে বৰ্দ্ধিত করেন বর্ণিয় তিনি পরমব্রহ্ম ২২–৪২৷ সেই ভগবান শিব অদ্বিতীয় এবং তুরীয়। তিনি আত্মা ও স্থাবরের অধীশ্বর, জগৎস্বামী, স্বৰ্গদশী, জগৎপালক ঈশ্বরেরও ঈশ্বর এবং ہے۔سمہم۔ ----------------------- مم----م۔--
- “শুক্রমায়ে” পাঠ বরং সঙ্গত ।
