6:8 আচ্ছাদ্য পধৈৰ্বসুধাং তুণৈর্ব মৌনসংযুতঃ। শির: প্রাবৃত্য বিপ্রেস্রা নাস্তথা চ কদাচন। ২৫ পথি গোষ্ঠে নদীতীরে চ্ছায়ায়াং কৃপসন্নিধে । তুষাঙ্গারকপালেষু ন ক্ষেত্রে ন চতুষ্পথে ॥ ২৬ নোদ্যানে ন শ্মশানে চ ন পশুংস্তারকাদিকান ন চৈবাভিমুখ: স্ত্ৰীণাং গুরুত্ৰাহ্মণয়োগবাম ॥২৭ : শৌচং পশ্চাৎ প্রকুৰ্ব্বত গন্ধলেপক্ষয়াবধি । । অস্তিয়ং মনসঃ শুদ্ধিৰ্যথা ভবতি তদ দ্বিজ ॥২৮ জিতেন্দ্ৰিয়: স্যাং সততংবশ্বাত্মাক্রোধমঃশুচি: | প্রযুঞ্জীত সদা বাচ মধুরাং হিতভাষিণীম। ২৯ পরোপস্বাভং পৈশুন্তং কামং লোভং তথৈব চ দৃতং জনপরীবাদং স্ত্রীঙ্কেল্যালস্তনং তথা ॥৩ গন্ধমালাং রসং ছত্রং বর্জয়েদ দস্তুধাবনম । সৰ্ব্বং পর্যুষিতং বর্জ্যং কৃতঞ্চ লবণং তথা ॥৩১ মলাপকর্ষণং স্নানং শূদ্ৰাদ্যৈরভিভাষণম্। গুরোয়বজ্ঞাং সততং ব্রহ্মচারী বিবর্জয়েৎ ॥৩২ দিবসে উত্তরমূখ হইয় এবং রাত্রিতে দক্ষিণ মুখ হই মলত্যাগ ও প্রস্রাব করিবে। হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ। ভূতল তৃণ বা পত্র দ্বারা আচ্ছদন, মস্তক আবরণ ও মৌনাবলম্বন করিয়৷ (মলত্যাগ প্রস্রাব করিবে । ) অষ্ঠরূপ কদাচ কর্তব্য নহে। পথ, গোষ্ঠ, নদীতীর, ছায়া, কুপসমীপ, তুষ, অঙ্গার, কপাল, ক্ষেত্র, চতুষ্পথ, উদ্যান এবং শ্মশানে মলত্যাগ প্রস্রাব কৰ্ত্তব্য মহে । নক্ষত্রাদি দর্শন করত, অথবা স্ত্রীলোক, গুরু, ব্রাহ্মণ এবং গভীগণের অভিমুখ হুইয়। মলত্যাগ প্রস্রাব কৰ্ত্তব্য নহে । অনস্তুর হে দ্বিজগণ ! যাবৎ গন্ধলেপ ক্ষয় না হয়, তাবৎ এবং মনঃপূহ হওয়া পৰ্য্যন্ত শৌচ (হস্তমৃত্তি গাঙ্গদান ) করিবে । সৰ্ব্বদ জিতেঞ্জিয়, অক্রোধ, পবিত্র এবং সংযতাত্ম হইবে। "সৰ্ব্বদা মধুর তিবাক্য বলবে। পরনিষ্ট, ক্রুয়ত, কাম, লোভ, দ্যুক্তফ্রৗড়, জনাপবাদ, স্ত্রী বিলাস, হিংসা, গন্ধ, মাল্য, রস, ছত্র, দস্তধাবন ব্রহ্মচারীর বর্জনীয়। সৰ্ব্বাবধ পযুfলিত অন্ন, কৃত্রিম লবণ, মূলাপকৰ্ষণ-স্নান, সৌরপুরাণ। উদকুন্তং সুমনসে গোশরুস্কৃত্তিকাং কুশান। গুৰ্ব্বথমাহরেন্নিত্যং ভৈক্ষ্যঞ্চাহরহশ্চরেৎ ॥৩৩ আচম্য সংযতে নিত্যমীয়াত ছাদখুখ । উপসংগৃহ তৎপাদে বীক্ষমাণে গুরোধূখম । সৰ্ব্বেষামেব ভূতানাং বেদশ্চক্ষু: সনাক্তনম্। বেদ: শ্ৰেয়স্কর; পুংসাং নাস্ত ইত্যত্রবৗদ্রবি: ॥৩ অনদীত্য দ্বিজ্যে যস্ত শাস্ত্রাণি সুবহুস্তপি। শৃণোতি ব্রাহ্মণে নাসে নরকাণি প্ৰপদ্যতে ॥ নাধীতবিদ্যে যে বিপ্ৰ আচারেষু প্রবর্ততে। নাচারফলমপ্লোতি যথা শূদ্ৰস্তথৈব স: || ৩৭ নিত্যং নৈমিত্তিকৎকাম্যংযচ্চাদ্যং কৰ্ম্ম বৈদিকম্ অনধীতস্য বিপ্রস্ত সৰ্ব্বং ভবতি নিষ্ফলম্ ॥৩৮ অনধীতস্য বিপ্রস্ত পুত্রে বাধ্যয়নান্বিত: । শূদ্ৰপুত্ৰ: স বিজ্ঞেয়োন বেদফলমগুতে ॥৩৯ শূদ্রাদির সহিত সম্ভাষণ এবং শুরুর অবজ্ঞ ব্ৰহ্মচারীর সতত বর্জনীয়। ব্রহ্মচারী গুরুর জষ্ঠ জলপূর্ণ কুম্ভ, পুষ্প, গোময়, মৃত্তিক ও কুশ প্রত্যহ আহরণ কfরবে। প্রতিদিন ভিক্ষাচরণ ও তাঁহার কৰ্ত্তব্য । ব্রহ্মচারী আচমনপূর্বক সংযত ও উত্তরমুখ হইয়া নিত্য অধ্যয়ন করবে। অধ্যয়নের পূৰ্ব্বে গুরুপাদ গ্রহণ করিবে এবং অধ্যয়ন সময়ে গুরুর মুখের দিকে চাহিয়া থাকিবে । বেদই সৰ্ব্বভূতের সনাতন চক্ষুঃ, বেদই পুরুষের শ্রেয়স্কর, অন্ত কিছু নহে, স্থধ্য ইহা বলিয়াছেন । যে ব্রাহ্মণ বেদ অধ্যয়ম মা করিয়া অন্ত বকুতর শাস্ত্র অধ্যয়ন করে, সে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ নহে এবং তাহর নরণ প্রাপ্তি হয় । ২৩-৩৬ । যে ব্যক্তি বিদ্যাধায়ন না করিয়া আচার প্রবৃত্ত হয়, তাঙ্গর আণরঞ্চল লাভ হয় না ; সে বি প্র শূদ্রেঃই তুলা। নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য এবং অ র যে কিছু (উভয়াত্মক ইত্যাদি ) বৈদিক কৰ্ম্ম আছে, অধ্যয়নহীন ব্রাহ্মণের সে সমস্তষ্ট নিষ্ফল হয় । অধ্যয়নবর্জিত ব্রাহ্মণের পুত্র যাদ অধ্যয়নসম্পন্ন হয় ত তাহাকেও শূদ্ৰপুত্র জানিবে, অতএব छांशग्न cदशक्लधांखि इग्न मा । दिलच4,
