স্বামি-শিষ্য-সংবাদ। কাজ হবে না; সেজন্য এখন আর ঐ অবস্থা আনতে পাৰি না ; কাজ করা শেষ হলে পর আবার ঐ অবস্থা আসবে।” শিষ্য। নিঃশেষ সমাধি বা ঠিক্ ঠক্-নিৰ্বিকল্প সমাধি হইলে তবে কি কেহই আর পুনরায় অহংজ্ঞান আশ্রয় করিয়া দ্বৈতভাবের রাজত্বে, সংসারে ফিরিতে পারে না ? यांगियी। कूत्र दन्डन, “अक्यांय अबडांग्नबारे औश्डिकांश ঐ সমাধি থেকে নেবে। আসতে পারেন। সাধারণ জীবের अब बूंथन श्य ना ; qकूथ निन भांब औविड cथएक उांगब দেহটা শুষ্ক পত্রের মত সংসারীরূপ বৃক্ষ হতে প্ৰখসে পড়ে सृञ्च ° শিষ্য। মন বিলুপ্ত হয়ে যখন সমাধি হয়-মনের কোন তরঙ্গই যখন আর থাকে না।--তখন আবার বিক্ষেপের-আবার অহংজ্ঞান লইয়া সংসারে ফিরিবার সম্ভাবনা কোথায় ? अनछे यथन नांदे, ७थन cक, कि निबिखरे बां, नभांशि अवश् ছাড়িয়া দ্বৈতরাজ্যে নামিয়া আসিবে ? স্বামিজী। বেদান্তশাস্ত্রের অভিপ্ৰায় এই যে, নিঃশেষ নিরোধ সমাধি থেকে পুনরাবৃত্তি হয় না ; যথা—“অনাবৃত্তিঃ শব্দাৎ”। কিন্তু অবতারের এক-আধটা সামান্য বাসনা জীবহিতকল্পে রেখে of ste (Cs witt superconscious state থেকে conscious state 4 (eitiés attegft থেকে “আমি তুমি’ জ্ঞানমূলক দ্বৈতভূমিতে) আসেন। শিষ্য। কিন্তু মহাশয়, যদি এক আধটা বাসনাও থাকে, তবে डॉशक निःrक्ष निंबांश गांबाि वणि क्ऋि*? कांद्र, gy
