ఫి సెం স্বামীজীর বাণী ও রচনা s' ইহা কত কঠিন । যাহারা সংসারের সমুদয় সংস্রব ত্যাগ করিয়াছেন এবং যাহাদের এমন বন্ধন খুব কমই আছে, যাহা তাহাদিগকে দুর্বল কাপুরুষ করিয়া ফেলিতে পারে, তাহারাও অন্তরে অস্তরে অতুভব করেন যে, তাহারা"সময়ে সময়ে কত দুর্বল, কত কোমল হইয় পড়েন ; সময় সময় তাহারাও কতথানি ভয় পান। যাহাদের চারিদিকে বন্ধন, যাহারা অন্তরে বাহিরে শত সহস্ৰ বিষয়ের দাস হইয়া রহিয়াছে, জীবনের প্রতি মুহূর্তেই ‘দাসত্ব যাহাদিগকে ক্রমশঃ নীচের দিকে টানিয়া লইয়া যাইতেছে, তাহারা যে কত দুর্বল, তাহা কি আর বলিতে হইবে ? এরূপ ব্যক্তিদের নিকট পুরাণসমূহ ভক্তির অতি মনোহারিণী বার্তা বহন করিয়া আনে । তাহাদেরই জন্য ভক্তির এই কোমল ও কবিত্বময় ভাব প্রচারিত, তাহাদেরই জন্য ধ্রুব প্ৰহলাদ ও শত সহস্ৰ সাধুগণের এই-সকল অদ্ভূত ও বিস্ময়কর কাহিনী বিবৃত ; এবং এই দৃষ্টান্তগুলির উদ্দেশ্ব-—যাহাতে লোকে এই ভক্তিকে নিজ নিজ জীবনে বিকাশ করিতে পারে, তাহার পথ প্রদর্শন করা। আপনার পুরাণগুলির বৈজ্ঞানিক সত্যতায় বিশ্বাস . করুন বা নাই করুন, আপনাদের মধ্যে এমন একজনও নাই, যাহাদের জীবনে প্ৰহলাদ ধ্রুব বা ঐ-সকল প্রসিদ্ধ পৌরাণিক মহাত্মাগণের উপাখ্যানের প্রভাব কিছুমাত্র লক্ষিত হয় না । আবার শুধু আধুনিক কালেই পুরাণগুলির উপযোগিতা ও প্লভাব স্বীকার করিলে চলিবে না। পুরাণসমূহের প্রতি এই কারণেই আমাদের কৃতজ্ঞ থাকা উচিত যে, পরবর্তী অবনত বৌদ্ধধর্ম আমাদিগকে যে-ধর্মের অভিমুখে লইয়া যাইতেছিল, ঐগুলি আমাদিগকে তদপেক্ষা প্রশস্তত্বর ও উন্নততর সর্বসাধারণের উপযোগী ধর্ম শিক্ষা দিয়াছে। ভক্তির সহজ ও মুখসাধ্য ভাব লিখিত ও আলোচিত হইয়াছে বটে, কিন্তু শুধু তাহাতেই চলিবে না, এইভাব আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে অবলম্বন করিতে হইবে, কারণ আমরা পরে দেখিব যে, এই ভক্তির ভাবটি ক্রমে প্রস্ফুটিত হইয়া অবশেষে প্রেমে পরিণত হয় । যতদিন ব্যক্তিগত ও বিষয়গত প্রতি বলিয়া কিছু থাকিবে, ততদিন কেহ পুরাণের উপদেশাবলী অতিক্রম করিয়া যাইতে পারিবে না। যতদিন সাহায্যের জন্য কোন ব্যক্তির উপর নির্ভর করা-রূপ মানবীয় দুর্বলতা বর্তমান থাকিবে, ততদিন এই-সকল পুরাণ কোন না কোন আকারে থাকিবেই থাকিবে। আপনারা উহাদের নাম পরিবর্তন করিতে পারেন, আপনারা এত কাল যাবৎ প্রচলিত পুরাণগুলির t
