স্বামীজীর বাণী ও রচনা "ל צס\ অপর দিকে বৌদ্ধগণ তোমাকে বলিবেন : তুমি নিজেকে এইরূপ বলিয়া শুধু যে মিথ্যাবাদী হইতেছ তাহা নহে, পরন্তু তোমার সন্তানসন্ততিরও লোর অনিষ্টের কারণ হইতেছ। কারণ এইটি বিশেষ করিয়া লক্ষ্য করিও যে, লোকে যেমন চিন্তা করে, তেমনই হইয়া যায় । নিজেদের সম্বন্ধে তোমরা যেমন বলিবে, ক্রমশঃ তোমাদের তেমনি বিশ্বাস দাড়াইবে । ভগবান বুদ্ধের প্রথম কথাই এই—তুমি যাহা ভাবো, তাহাই হইয়াছ ; যাহা ভাবিবে, আবার তাহাই হইবে। ইহাই যদি সত্য হয়, তবে কখন ভাবিও না যে, তুমি কিছুই নও ; আর যতক্ষণ না তুমি এমন কাহারও সাহায্য পাইতেছ—যিনি এখানে থাকেন না, মেঘরাশির উপর বাস করেন—ততক্ষণ তুমি কিছু করিতে পার না, ইহাও ভাবিও না । ঐরুপ ভাবিলে তাহার ফল হইবে এই যে, তুমি দিন দিন অধিকতর দুর্বল হইয়া যাইবে । আমরা অতি অপবিত্র, হে প্রভো, আমাদিগকে পবিত্র কর—এইরূপ বলিতে বলিতে নিজেকে এমন দুর্বল করিয়া ফেলিবে যে, তাহার ফলে সকল প্রকার পাপের দ্বারা সম্মোহিত হইবে। বৌদ্ধের বলেন : প্রত্যেক সমাজে যে-সকল পাপ দেখিতে পাও, তাহার শতকরা নব্বই ভাগ আসিয়াছে এই ব্যক্তিবিশেষ ঈশ্বরের ধারণা হইতে, তাহার সম্মুখে কুকুরের মতো হইয়া থাকার ধারণা হইতে ; এই অপুর্ব মনুষ্যজীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য এইরূপ কুকুরের মতো হইয়া থাকা—ইহা অতি ভয়ানক কথা ! বৌদ্ধ বৈষ্ণবকে বলেন : যদি তোমার আদর্শ, জীবনের লক্ষ্য ও উদেশ্ব এই হয় যে, ভগবানের বাসস্থান বৈকুণ্ঠনামক স্থানে গিয়া অনন্তকাল তাহার সম্মুখে করজোড়ে দাড়াইয়া থাকিতে হইবে, তবে তাহা অপেক্ষ বরং আত্মহত্যা শ্রেয়: , বৌদ্ধ বলিতে পারেন, তিনি এইটি এড়াইবার জন্তই নির্বাণ বা বিলুপ্তির চেষ্টা করিতেছেন। আমি তোমাদের নিকট ঠিক একজন বৌদ্ধের মতো হইয়া এই কথাগুলি । বলিতেছি, কারণ আজকাল লোকে বলিয়া থাকে যে, অদ্বৈতবাদের দ্বারা মানুষ দুনীতিপরায়ণ হয়। সেইজন্য অপর পক্ষেরও কি বলিবার আছে, সেইটিই তোমাদের নিকট উপস্থিত করিবার চেষ্টা করিতেছি । আমাদিগকে দুই পক্ষই নিৰ্ভীকভাবে দেখিতে হইবে। প্রথমতঃ আমরা দেখিয়াছি, একজন ব্যক্তিবিশেষ ঈশ্বর জগং স্বষ্টি করিয়াছেন—ইহা প্রমাণ করা যায় না। আজকাল কি বালকও এ-কথা বিশ্বাস করিতে পারে -যেহেতু কুম্ভকার ঘট নির্মাণ করে, অতএব ঈশ্বর জগৎ স্বাক্ট করিয়াছেন ? o ७कखन क्रेश्वद्र !
