<धस्छrांशांद्र ७ बांब्रवीं * * * বৃষ্টিৰিলুকে যুক্তায় পরিণত কৱিৰার সাধনায় মগ্ন হয়। আমাদেরও ঐরূপ করিতে হইবে। প্রথমে শুনিতে হইবে, পরে বুঝিতে হইবে, পরিশেষে বহির্জগতের প্রভাব ও সর্বপ্রকার বিক্ষেপের কারণ হইতে দূরে থাকিয়া আমাদের অন্তর্নিহিত সত্যকে বিকাশ করিবার জন্ত যত্নবান হইতে হইবে। उधू नूठमप्रव्र जछ ७का उांद यश्न कब्रिब्रा चांब्र ७कछि न्ख्न छांत পাইলে উহ। ছাড়িয়া দেওয়া—এইরূপ বারংবার করিলে আমাদের শক্তি বৃথা ক্ষয় হইয়। যাইবে । সাধনকালে এইরূপ ৰিপদের আশঙ্কা আছে। একটি ভাব গ্রহণ কর, সেটি লইয়াই সাধনা কর ; উহার শেষ পর্যন্ত দেখ, উহার ८*य बl cप्तथिब्रां झांक्लि७ मां । शिबि ७की खांब लईब्रां *ांग्रंज इझेब्रां যাইতে পারেন, তিনিই সত্যের আলো দেখিতে পান । যাহার। এখানে একটু, ওখানে একটু আস্বাদ করিয়া বেড়ায়, তাহার কখনই কোন বস্তু লাভ করিতে পারে না। কিছুক্ষণের জন্ত তাহাঙ্গের স্বায়ু একটু উত্তেজিত হইতে পারে বটে, কিন্তু ঐখানেই শেষ। তাহারা চিরকাল প্রকৃতির দাস হইয়া থাকিবে, কখনই ইন্দ্রিয়কে অতিক্রম করিতে পরিবে না যাহারা যথার্থই যোগী হইতে ইচ্ছা করেন, তাহাদিগকে এইরূপ প্রত্যেক বিষয় একটু একটু কুরিয়া আস্বাদ করার ভাব একেবারে ত্যাগ করিতে হইবে। একটি ভাব লইয়া উহাকেই জীবনের একমাত্র ব্রত কর, শয়নে স্বপনে জাগরণে সর্বদা উহাই চিন্তা করিতে থাকে। ঐ ভাব অস্থযায়ী জীবন যাপন কর। তোমার মস্তিষ্ক, স্বায়ু, পেশী, শরীরের প্রতিটি অঙ্গ এই ভাবে পূর্ণ হইয়া যাক। অন্ত সমুদয় চিন্তা দূরে থাকুক। ইহাই সিদ্ধিলাভের উপায় ; এই উপায়েই বড় বড় ধর্মীরের উদ্ভব হুইয়াছে । বাদ বাকী সকলে তো শুধু কথা কওয়ার যন্ত্রমাত্র। যদি আমরা নিজের সত্যই কৃতাৰ্থ হইতে চাই ও অপরের জীবন ধন্ত করিতে ইচ্ছা করি, তাহা হইলে আমাদিগকে আরও গভীরে প্রবেশ করিতে হুইবে । ইহা কার্বে পরিণত করিবার প্রথম সোপান—মনকে কোনমতে বিক্ষিপ্ত না করা এবং যাহাঁদের সঙ্গে কথা বলিলে মনের চঞ্চলত আসে, তাহীদের সঙ্গে মেলামেশা না করা। তোমরা সকলেই জানো যে, কতকগুলি স্থান, কোন কোন ব্যক্তি ও খাদ্য তোমাদের নিকট বিরক্তিকর। ঐগুলি এড়াইয়া চলিবে"। যাহারা সর্বোচ্চ অবস্থা লাভ করিতে চায়, তাহাদিগকে সৎ অসৎ সর্বপ্রকার সঙ্গ ত্যাগ করিতে হইবে।
