পরিশিষ্ট 8}(t দ্বারা মনের অপবিত্রতা দূর হয়, প্রত্যাহার দ্বারা সঙ্গদোষ নাশ হয় এবং थाॉरमब चांद्र बां* श्हेब्रा बांग्न-बांश किहू चांद्मांद्र छेवब्रडांव चांदूङ করিয়া রাখে । ৩. সাংখ্য-প্রবচন-সূত্র তৃতীয় অধ্যায় ভাবনোপচয়াৎ শুদ্ধস্ত সৰ্বং প্রকৃতিবৎ ॥ ২৯ ॥ —প্রগাঢ় ধ্যানবলে শুদ্ধস্বরূপ পুরুষের প্রকৃতির মতো সমুদয় শক্তি আসিয়া शt८क । রাগোপহতিধ্যানম্ ॥ ৩০ ॥ —আসক্তির নাশকে ধ্যান বলে । বৃত্তিনিরোধাভৎসিদ্ধি: ॥ ৩১ ॥ —সমুদয় বৃত্তির নিরোধে ধ্যানসিদ্ধি হয়। ধারণাসনস্বকৰ্মণা তৎসিদ্ধি: ॥ ৩২ ॥ —ধারণা, আসন ও নিজ কর্তব্যকর্ম নিম্পাদনের দ্বারা ধ্যান সিদ্ধ হয়। নিরোধশহুদিবিধারণাভ্যাম ॥ ৩৩ ॥ —শ্বাসের ছর্দি ( ত্যাগ ) ও বিধারণ ( ধারণ ) দ্বারা প্রাণবায়ুর নিরোধ হয়। স্থিরমুখমাসনম্॥ ৩৪ ৷ —ষেভাবে বসিলে স্থৈর্য ও মুখ লাভ হয়, তাহার নাম আসেন। বৈরাগ্যাদভ্যাসাচ্চ ॥ ৩৬ ॥ —ৰৈরাগ্য ও অভ্যাসের দ্বারাও । তত্ত্বাভ্যাসান্নেতি নেতীতি ত্যাগাদ্বিবেকসিদ্ধিঃ ॥ ৭৪ ॥ —“ইহা নয়, ইহা নয়’ বলিয়া প্রকৃতির প্রত্যেকটি তত্ত্বকে ত্যাগ করিতে পারিলে বিবেক সিদ্ধ হয়। *
