කුං ඪ স্বামীজীর বাণী ও রচনা অথচ আমরা তাদের যথেষ্ট পূজো ক’রে থাকি। অনুরাধাপুরে প্রচার করছি একবার, হিন্দুদের মধ্যে—বৌদ্ধদের [ মধ্যে ] নয়—তাও খোলা মাঠে, কারুর জমিতে নয়। ইতিমধ্যে দুনিয়ার বৌদ্ধ ভিক্ষু’ গৃহস্থ, মেয়ে-মদ, ঢাক ঢোল কাসি নিয়ে এসে সে যে বিটকেল আওয়াজ আরম্ভ করলে, তা আর কি ব’লব ! লেকচার তে ‘অলমিতি’ হ’ল ; রক্তারক্তি হয় আর কি ! অনেক ক’রে হিন্দুদের বুঝিয়ে দেওয়া গেল যে, আমরা নয় একটু অহিংসা করি এস— তখন শান্ত হয় । ক্রমে উত্তর দিক থেকে হিন্দু তামিলকুল ধীরে ধীরে লঙ্কায় প্রবেশ করলে । বৌদ্ধর বেগতিক দেখে রাজধানী ছেড়ে, কান্দি নামক পার্বত্য শহর স্থাপন করলে । তামিলরা কিছু দিনে তাও ছিনিয়ে নিলে এবং হিন্দুরাজা খাড়া করলে। তারপর এল ফিরিঙ্গির দল, স্পানিয়ার্ড, পোতুগিজ, ওলন্দাজ । শেষ ইংরেজ রাজা হয়েছেন । কান্দির রাজবংশ তাঞ্জোরে প্রেরিত হয়েছেন, পেনশন আর মুড়গ্ৰতন্নির ভাত খাচ্চেন । উত্তর-সিলোনে হিছর ভাগ অনেক অধিক দক্ষিণ ভাগে বৌদ্ধ আর রঙ-বেরঙের দোআঁশলা ফিরিঙ্গি । বৌদ্ধদের প্রধান স্থান—বর্তমান রাজধানী কলম্বে, আর হিন্দুদের জাফনা। জাতের গোলমাল ভারতবর্ষ হতে এখানে অনেক কম। বৌদ্ধদের একটু আছে বে-থার সময় । খাওয়াদাওয়ায় বৌদ্ধদের আদতে নেই ; হিন্দুদের কিছু কিছু যত কসাই, সব বৌদ্ধ ছিল। আজকাল কমে যাচ্চে ; ধর্ম প্রচার হচ্চে। বৌদ্ধদের অধিকাংশ ইউরোপী নাম ইন্দ্ৰম পিন্দ্রম এখন বদলে নিচ্চে। হিন্দুদের সব রকম জাত মিলে একটা হিছু জাত হয়েছে ; তাতে অনেকটা পাঞ্জাবী জাঠদের মতো সব জাতের মেয়ে, মায় বিবি পর্যন্ত বে করা চলে। ছেলে মন্দিরে গিয়ে ত্রিপুণ্ড, কেটে শিব শিব’ ব’লে হিন্দু হয় ! স্বামী হিন্দু, স্ত্রী ক্রিশান । কপালে বিভূতি মেথে নমঃ পার্বতীপতয়ে’ বললেই ক্ৰিশ্চীন সদ্য হিন্দু হয়ে যায়। তাতেই তোমাদের উপর এখানকার পাত্রীরা এত চটা । তোমাদের আনাগোনা হয়ে অবধি, বহুং ক্রিশান বিভূতি মেখে নমঃ পার্বতীপতয়ে ব’লে হিন্দু হয়ে জাতে উঠেছে। অদ্বৈতবাদ অার বীরশৈববাদ এখানকার ধর্ম । হিন্দু শব্দের জায়গায় শৈব বলতে হয়। চৈতন্যদেব ঘুে নৃত্যকীর্তন বঙ্গদেশে প্রচার করেন, তার জন্মভূমি দীক্ষিণাত্য, এই তামিল জাতির মধ্যে ।
