পাশ্চাত্য শিষ্যগণকে শিক্ষা প্ৰদান। দ্বারা দেখাইতেন জাতিটা প্ৰাচীন হইলেও যুবার স্থায় সবল ও সতেজ আছে ; তাহার প্রমাণ এই, এদেশের সমাজ যত শীঘ্ৰ বিদেশের সভ্যতাকে আপন শরীরের অংশ বিশেষে পরিণত করিয়া লব্য, অপর কোন সমাজ তাহ পারে না। ভারতবাসীর ক্ষিপ্ৰগতিতে ইংরাজী ভাষায্য অধিকার লাভ ও অসম্ভব তৎপরতার সহিত বৰ্ত্তমান সুগোপযোগী সকল বিষয় শিক্ষা করিবার ক্ষমতাই এই জাতির যুবত্বের লক্ষণ। তিনি তঁহার পাশ্চাত্য শিষ্যগণকে প্ৰত্যেক ভারতীয প্রথার উৎপত্তির কায়ণ । কি বুঝাইতে চেষ্টা করিতেন। ইহার ফলে তাহারা ক্রমশঃ বুঝিলেন যদিও ভারতবর্ষ দরিদ্র বটে, তথাপি ইহা অতি নিৰ্ম্মল ও পবিত্ৰ, বুঝিলেন যে দেশে ত্যাগই ! শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিগণিত, সে দেশে দরিদ্রতা পাশ্চাত্যদেশের ন্যান্য সৰ্ব্ববিধ পাপের আকর নহে বরং সকলেরই আদরণীয়। বুঝিলেন যে দেশে নিত্য স্নান ও নিত্য গৃহদ্বার ও ব্যবহাৰ্য্য দ্রব্যাদি পরিষ্করণ ধৰ্ম্ম কাৰ্য্যের অঙ্গীভূত বলিয়া গণ্য, সে দেশে বাহাশৌচাচার কেন এত বরণীয়। র্তাহারা যখন ভারতীয় জীবনকে তঁাহার চক্ষুতে দেখিতে লাগিলেন তখন ইহার অদ্ভুত মহত্ব, সৌন্দৰ্য্য ও মধুর সরলতা বিচিত্ৰবৰ্ণসম্পদযুক্ত ছায়ালোকচিত্রের ন্যায় মনোরম বলিয়া তাহাদিগের নিকট প্ৰতিভাত হইতে লাগিল। রক্ত রশ্মিবিকীরণকারী বালসুৰ্য্যের পানে বদ্ধদৃষ্টি, আকটি গঙ্গাবারিতে নিমজ্জিত কৃতাঞ্জলিপুট শতসহস্ৰ নরনারী, মার্জন সমুজ্জল ভুঙ্গারহস্তে প্ৰত্যাবৃত্ত শুচিস্বরূপিনী কুলারমণীগণ, গোবিন্দনাম ভজনরত পথের বৈষ্ণব ԵՀ Տ
