পাতা:স্বামী বিবেকানন্দ (চতুর্থ খণ্ড).djvu/২৫৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্বামী বিবেকানন্দ । ধৰ্ম্মের পূৰ্ব্বেকার যুগের আভাস। কিন্তু সৌরোপাসনার কালে ভাস্কর্য্যের যথেষ্ট অবনতি হইয়াছিল, এইজন্য সুৰ্য্যমূৰ্ত্তিটি নৈপুণ্যबर्लिङ । সন্ধ্যার প্রাক্কালে সকলে নৌকায় ফিরিলেন। সেই নিৰ্জন দেবমন্দিব ও বুদ্ধের প্রশান্ত দেবমূৰ্ত্তি দর্শনে স্বামিজীর প্রাণ ভাবপ্রবাতে উদ্বেল হইয়া উঠিযাছিল। তাই সেদিন সন্ধ্যান্য তিনি অবিশ্ৰান্ত নূতন নূতন ঐতিহাসিক তুলনাসমূহেব আলোচনায ব্যাপৃত হইলেন। বৈদিক কৰ্ম্মকাণ্ডের সহিত রোমান ক্যাথলিকদের ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সাদৃশ্য দেখাইযা বলিলেন, ক্যাথলিকেরা বৌদ্ধদিগের নিকট হইতে সমস্ত বৈদিক অনুষ্ঠান প্রাপ্ত হইয়াছে। বৈদিক ক্রিযাকাণ্ডেও রোমান ক্যাথলিকদেব Mass আছে, যেমন দেবতার উদ্দেশ্যে নৈবেদ্যাদি ভোজ্য নিবেদন, আবার উহাদের Blessed Sacroment আমাদের “প্ৰসাদ”-তফাতের মধ্যে আমরা হাঁটু না গেড়ে ব’সে নিবেদন করি। ( গরম দেশের ধারাই টি !!) তবে তিব্বতের লোকে হাঁটু গাড়ে। তারপর বৈদিক ক্রিয়াকাণ্ডেও ধূপদীপদান বাদ্যসঙ্গীত ইত্যাদি সবই আছে। এমন কি Tonsure পৰ্য্যন্ত ভারতবর্ষে প্ৰচলিত ছিল, তার সাক্ষী এখনও এদেশের মুণ্ডন প্ৰথা। আর রোমান ক্যাথলিকদের মধ্যে monk আমার num এর মত এদেশেও বৌদ্ধযুগের পূর্ব থেকেই সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী ছিল। তারপর বলিলেন ইউরোপের লোকেরা Thebaidদের কাছ থেকে এই সন্ন্যাস জিনিষটা শিখেছে। স্বামিজীয় বিশ্বাস ছিল খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মটা সন্ধাই আৰ্য্যধৰ্ম্মের ছায়া brer