arter গল্প ত্যাগ করিয়া উপনিষদের তেজ অবলম্বন করিতে উপদেশ দিয়া বলেন “সমগ্র জীবন আমি এই মহাশিক্ষা পাইয়াছি-উপনিষদ বলিতেছেন, হে মানব, তেজস্বী হও, দুর্বলতা পরিত্যাগ কয়। মানব কাতর কণ্ঠে জিজ্ঞাসা করে মানবের দুৰ্ব্বলতা কি নাই ? উপনিষদ বলেন, আছে বটে, কিন্তু অধিকতর দুর্বলতার দ্বারা , কি এই দুৰ্বলতা দূর হষ্টবে ? মযলা দিযা কি ময়লা দূর হইবে ? পাপের দ্বারা কি পাপ দূর হইবে ? উপনিষদ বলিতেছেন, হে BBBDSBDB DS JDB DBDSDuD uLDB BDB DDBBDD কর । জগতের সাহিত্যের মধ্যে কেবল ইহাতেই “অৰ্ভীঃ” “ভযশূন্য হও” এই বাক্য বারবার ব্যবঙ্গত হইয়াছে।--আর কোন শাস্ত্ৰে ঈশ্বর বা মানবের প্রতি। ‘অভীষ্ম-“ভয়শূন্য' এই বিশেষণ প্ৰযুক্ত হয় নাই। অভীঃ-ভযশূন্য হও—আর আমার মনশ্চক্ষের সমক্ষে সুদূর অতীত হইতে সেই পাশ্চাত্যদেশীয় সম্রাট আলেকজাণ্ডারের চিত্র উদিত হইতেছে- আমি যেন দেখিতেছি।-- সেই দোর্দণ্ড প্ৰতাপ সম্রাট সিন্ধু নদের তটে দাড়াইয়া অরণ্যবাসী, শিলাখণ্ডোপবিষ্ট, সম্পূর্ণ উলঙ্গ, স্থবির আমাদেরই। জনৈক সন্ন্যাসীর সহিত আলাপ করিতেছেন-সম্রাট সন্ন্যাসীর অপূৰ্ব্ব জ্ঞানে বিস্মিত হইয়া তাহাকে ধনমানের প্রলোভন দেখাইয়া গ্ৰীসদেশে আসিতে আহবান করিতেছেন। সন্ন্যাসী অর্থমানের প্রলোভনের কথা শুনিয়া হাস্য সহকারে তঁহার প্রস্তাবে অস্বীকৃত হইলেন ; তখন সম্রাট নিজ রাজগ্ৰতাপ প্রকাশ করিয়া বলিলেন “যদি আপনি না আসেন্ন, আমি আপনাকে মারিয়া ফেলিব।’ তখন সন্ন্যাসী উচ্চহাম্ভ করিয়া বলিলেন, “তুমি এখন যেরূপ বলিলে, জীবনে এরূপ মিথ্যা। &ኃዓ S
