কলিকাতায় । সন্ন্যাসীভাবে উপস্থিত হই নাই, ধৰ্ম্মপ্রচারক রূপেও নহে। কিন্তু পূর্বের সেই কলিকাতাবাসী বালকরাপে তোমাদেব সহিত আলাপ কবিতে উপস্থিত হইযাছি। হে ভ্ৰাতৃগণ ! আমার ইচ্ছা হয় এই নগবীব বাজপথেবা ধূলিব উপর বসিয়া বালকের স্থাষ সরল প্ৰাণে তোমাদিগকে আমাব মনেব কথা সব খুলিয়া বলি ।” তারপর চিকাগো ধৰ্ম্ম মহাসভার প্রকৃত উদ্দেশ্য ও মার্কিন জাতিৰ সহৃদয়তার পবিচষা প্ৰদান কবিয বলিলেন,অজ্ঞানই প্ৰাচ্য ও পাশ্চাত্য জাতির মধ্যে বিদ্বেষের মূলীভূত কারণ। কিন্তু লোকে তঁহার হৃদয়ের পূর্ণ পবিচম পাইল যখন তিনি নিজের কৃতকাৰ্য্যতার জন্য ধিন্দুমাত্র অভিমান প্ৰকাশ না কবিয়া সকল কর্তৃত্ব শ্ৰীরামকৃষ্ণদেবের উপর অর্পণ করিলেন। পাঠক দেখুন গুরুত্ব প্রতি কি অপূৰ্ব ভক্তি ! “ভদ্র ঋষিহোদয়গণ ! আপনাবা আমাৰ হৃদয়েব আর এক তন্ত্রী-সর্বাপেক্ষা গভীবিতম। তন্ত্রীতে আঘাত কবিয়াছেন-অামায় গুকদেব, আমাব আচাৰ্য্য, আমার জীবনের আদর্শ, আমায় ইষ্ট, আমার প্রাণের দেবতা শ্ৰীরামকৃষ্ণ পৰমহংসের নাম গ্ৰহণ করিয়া । যদি আমি কায় মন বাক্য দ্বারা কোন সৎকাৰ্য্য করিয়া থাকি, যদি আমার মুখ হইতে এমন কোন কথা বহির্গত হইয়া থাকে, যাহাতে জগতে কোন ব্যক্তি কিছুমাত্র উপকৃত হইয়াছে, তাহাতে আমার কোন গৌরব নাই। সকল গৌরব তাঙ্কার। কিন্তু যদি আমার জিহব। কখন অভিশাপ ঘর্ষণ করিষা থাকে। যদি আমায় মুখ হইতে কখন কাহারও প্রতি ঘূণাসুচারু বাক্য বাহির হইয়া থাকে, তবে তাহার জন্য দোষ আমার, তাহার নহে। যাহা কিছু দুৰ্বল দোষযুক্ত, সবই আমার। যাহা কিছু জীবনপ্রদ, যাহা কিছু ኣplyዳ
