স্বামী বিৱেকানন্দ । স্বামিজী এদেশে কৰ্ম্মযোগের প্রচার বিশেষ আবশ্যক বিবেচনা · করিয়াছিলেন, কারণ তিনি জানিতেন যে এখানে ধ্যান ধাবণা, মুক্তি কামনা ও সংসারপবক্ষুখতা যত সুলভ, তেজস্বিতা, আত্মনির্ভরতা ও কৰ্ম্মোৎসাহ তত নহে । তিনি বলিতেন সত্ত্বগুণের ধূয়া ধরিয়া দেশটা ধীরে ধীরে জড়তা ও অবসাদের তমোময। গর্ভে দিন দিন ডুবিতেছে। আমি কিছু নহি, আমি কিছু নহি, অতি হীন। আমি, অতি নীচ আমি এইরূপ ভাবিতে ভাবিতে মানুষ যে ক্ৰমে প্রকৃতই হীন হইযা যায়, ইহা তিনি বিশেষভাবে লক্ষ্য করিয়াছিলেন সেইজন্য ঐ সকল ভাবের বড় একটা প্রশ্রয় দিতেন। F i Sofia HG SyfS Imitation of Christ (Insig Ri ) নামক পুস্তক ও তাহার রচযিতার প্রতি স্বামিজীর অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা আছে জানিয়া ঐ গ্রন্থোক্ত বিনয ও “তৃণাদপি সুনীচেন’ ভাবের বড় প্রশংসা করিতেছিলেন এবং বলিতেছিলেন নিজেকে তুচ্ছভজ্ঞান না করিলে ধৰ্ম্মজীবনে অগ্রসর হওয়া যায না । স্বামিজীী তৎক্ষণাৎ ইহার প্রতিবাদ করিয়া বলিলেন, “কি ? নিজেকে তুচ্ছ ভাবা ! কেন ? আত্মপ্লানিতে কি লাভ ? আমাদের আবার • অন্ধকার কোথায় ? আমরা জ্যোতিঃব সন্তান। যে জ্যোতিঃ বিশ্বজগৎ উদ্ভাসিত করিযা আছে আমরা তাহাতে বঁচিয়া আছি, তাহার মধ্যেই ডুবিয়া চলাফেরা করিতেছি।” আর একদিন একব্যক্তি স্বামিজীকে “অবতার’ ও ‘মুক্তপুরুষের মধ্যে প্ৰভেদ জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন। তৎপ্রসঙ্গে তিনি বলেন “আমার সিদ্ধান্ত হচ্ছে বিদেহমুক্তিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবস্থা। আমি যখন সাধনাবস্থায় ভারতবর্ষের সর্বত্ৰ ভ্ৰমণ ক্লিয়াছিলাম তখন 8ፍ»ኗ9
