আমি বলিলাম তুমি হে জীবন, এত সত্বর কেন চলিয়া গেলে ? তিনি বলিলেন যে, “হে অমুক, কি করিব ? জীবন এমনই ছিল।” আমি বললাম যে, ইতিপূৰ্ব্বে বহু অত্যাচারের রেখা টানা হইয়াছে * তিনি বলিলেন যে “তাঁহাই সম্পূর্ণ হয় যাহা ভাগ্যফলকে ছিল ।” - আমি বলিলাম যে, এমন দিন তোমার যাত্রার সময় নয়, তিনি বলিলেন যে “ইহাই সময়োপযোগী হয় ।” আমি বললাম যে, তুমি হাফেজ হইতে কি কারণে দূরে চলিয়া গেলে ? তিনি বলিলেন যে “সর্বদা আমার বাসনাই এই ছিল ।” ১৫০ ৷ ー壬*]壬ー যদিচ নগরের উপদেষ্টার নিকটে এই কথা কষ্টকর, তথাপি ইহা সত্য যে, যে পর্যন্ত কেহ প্রবঞ্চন কপটীচরণ করে সে পৰ্য্য স্ত সে মোসলমান হয় না । মত্তত শিক্ষা কর, বীরত্ব প্রকাশ কর ; যে জীব সুরা পান করে না সে মনুষ্য হয় না । বিশুদ্ধ প্রকতি চাই যেন দেব প্রসাদ লাভের যোগ্য হয়, নতুবা সকল প্রস্তরে ও মৃত্তিকায় মণি ও প্রবাল হয় না । হে মন, মহানাম নিজের কাজ করিবে তুমি সন্তুষ্ট থাক, ছল প্রবঞ্চনাতে পাপ সুর কখন মোসলমান হয় না । ** - • অত্যাচারের রেখা টান হইছে, অর্থাৎ অত্যাচার করিয়াছে । * ; * বশেষ প্রকৃতিবিশিষ্ট প্রস্তর ও মুক্তিকাই সূর্য রশ্মিতে মণি ও প্রবালে পরিণত হয়, সকল প্রস্তর নয় । তদুপ বিশেষ প্রকৃতিবিশিষ্ট হযই ঈশ্বরের করুণার মহত্ত্ব লাভ করে । ,
