8v হারামণির অন্বেষণ । ുപ്പങ്കുപ-്.-പ്പങ്ക~~പക്ഷപാപ്പപ്പNasirkhanBot (আলাপ) ১৭:২৪, ৩ মে ২০১৬ (ইউটিসি)പ്പ তা—একই ; আর, “সাম্যে ব্ৰহ্ম প্রতিষ্ঠিতং” এই শাস্ত্রবচনটি যদি সত্য হয়, তবে, মূল প্রকৃতি ঈশ্বরাধিষ্ঠিতা ব্রহ্মময়ী ঐশীশক্তি। মূলপ্রকৃতিকে অজ্ঞান বলিতে চাও বলো—যেহেতু তোমার আমার মুখের কথায় প্রকৃত সত্যের কিছুই আইসে যায় না—কিন্তু b. অবগু তোমাকে স্বীকার করিতে হইবে যে, সে যে অজ্ঞান তাহ জ্ঞানভর অজ্ঞান। তার সাক্ষী, পশুপক্ষীরা যখন প্রকৃতির নিয়মে পরিচালিত হয়, তখন তাহাদের সব কাকুই পাকাপোক্ত জ্ঞানের নিয়মে পরিচালিত হয়। বলিতে পারে যে, মৌমাছির স্ব স্ব প্রকৃতির অন্ধ উত্তেজনায় শুদ্ধ কেবল আপনার আপনার উদরপূৰ্ত্তি করিবার জন্য মধু সঞ্চয় করে ; কিন্তু এটাও তো তোমার দেখা উচিত যে, তাহাদের সেই নিজের নিজের অন্ধ প্রকৃতির ভিতরে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের মূল প্রকৃতি চাপা দেওয়া রহিয়াছে ; সেই বিশ্বব্যাপিনী মূল প্রকৃতি মৌমাছির মধুসঞ্চয়ের ছদ্মবেশে পুষ্প হইতে পুষ্পান্তরে রেণু চালাচালি করিতে থাকে—আর সেই গতিকে ফুলের গ সঞ্চার হইয়া পুষ্পবৃক্ষের বংশ যুগযুগান্তর ধরিয়া নিরবচ্ছেদে প্রবাহিত হইয়া চলিতে থাকে। মৌমাছির নিজের অন্ধ প্রকৃতির সহিত ফুলের মধুর শুদ্ধ কেবল ভক্ষাভক্ষক সম্বন্ধ ; মূল প্রকৃতির স্পর্শমণির সংস্পর্শে সেই ভক্ষ্যভক্ষক সম্বন্ধ রক্ষ্যরক্ষক-সম্বন্ধরূপে পরিণত হইতেছে—ইহা বৈজ্ঞানিক পণ্ডিতদগের দেখা কথা । মৌমাছি সচেতন জীব, আর, পুষ্পবৃক্ষ অচেতন উদ্ভিদ, এরূপ অবস্থায়— পুষ্পবৃক্ষের বংশরক্ষার জন্য মৌমাছির এত মাথাব্যথা কেন ? ফল কথা এই যে, মাথাব্যথা মৌমাছির নহে—মাথাব্যথা মূল প্রকৃতির। উদ্ভিদ প্রকৃতি এবং জীবপ্রকৃতির মধ্যে যে একটা বৈষম্য আছে— মূল প্রকৃতির কাছে সে বৈষমা মূলেই নাই। মূলপ্রকৃতি সমস্ত fTRATGI (TNIfTA ; Itajë (equilibrium #4 har
