সুহৃদ্ভেদঃ । '(t অন্যচ্চ। বজ্ৰং চ রাজতেজশ্চ দ্বয়মেবাহুতিভীষণম্। একমেকত্র পততি পতত্যন্যৎ সমস্তুতঃ ॥ ১৬৭ ৷ তৎ সংগ্রামে মৃত্যুরেবাস্ত্রীয়তামিদানীম্। তদাজ্ঞানুবৰ্ত্তনম যুক্তম্। যতঃ । - মৃতঃ প্রাপ্নোতি বা স্বৰ্গং শক্রং হত্বা স্থখানি বা । উভাবপি হি শূরাণাং গুণাবেতে মৃদুলভে ॥ ১৬৮ ৷৷ যুদ্ধকালশচাহয়ম্। যত্ৰাহযুদ্ধে ধ্ৰুবং মৃত্যুযুদ্ধে জীবিতসংশয়ঃ। তমেব কালং যুদ্ধস্য প্রবদন্তি মনীষিণঃ ॥ ১৬৯ ৷ যতঃ । অযুদ্ধে হি যদা পশ্যেম্ন কিঞ্চিদ্ধিতমাত্মনঃ। যুধ্যমানস্তদা প্রাজ্ঞে৷ ত্ৰিয়তে রিপুণা সহ ॥ ১৭০ ৷ জয়ে চ লভতে লক্ষীং মরণেইপি স্থরাঙ্গনামৃ । ক্ষণবিধ্বংসিনঃ কায়াঃ কী চিন্ত মরণে রণে ॥১৭১॥ নৃপতির ক্রোধ, আর বজের পতন, এ উভয় অতিশয় জানিবে ভীষণ , বজের পতনে হয় একের মরণ, নৃপতির কোপে কিন্তু সবংশে নিধন । ১৬৭ ৷ অতএব এক্ষণে যুদ্ধ করিয়াই প্রাণত্যাগ করি, আর উইার আরাধন করা উচিত নহে। কারণ,— 尊 মরণে দেবত্বপদ, জয়ে লক্ষ্মী ফল, ফুটিই বীরের পক্ষে পরম মঙ্গল (১)। ১৬৮ আর ইহাই প্রকৃত যুদ্ধের সময় । কারণ,— যুদ্ধ না করিলে যথা মৃত্যুই নিশ্চয়, যুদ্ধ ষদি কর, তবে জীবন-সংশয় ; হুইবে এরূপ স্থলে যুদ্ধে আগুয়ান, পণ্ডিতগণের ইহা জানিবে বিধান । ১৬৯ ৷ কারণ,-- যুদ্ধ করিলেও যাহা, না করিলে তাই, কিছুতেই জীবনের কোনো আশা নাই ; অবশ্য এরূপ স্থলে করিবে সমর, শক্ৰ সনে যুঝিয়া ত্যজিবে কলেবর । ১৭ • । লক্ষ্মীলাভ হয় রণে হইলে বিজয়, মরিলে অঙ্গর সনে স্বর্গে গতি হয় ; ক্ষণস্থায়ী এই দেহ ভাবি দেখ! মনে, কি ভয় ! কি ভয়! তবে মরণে বা রণে ?৷১৭১৷৷ SS S BB BBB BDD DS DDB BBBB BBBB BBBBB BBDD DDS DBBB BBBBBS পক্ষে যুদ্ধে প্রাণত্যাগ করা বা জয়লাভ করা দুটিই পরম মঙ্গলের বিষয় ; কেন না, প্রাণত্যাগ করিলে BBBBB BBBB DDS DDD BBB DD DBBB BDD DDS DDS DtDD BBB BB BBBS BB S
