বিবাহ । RRAO (ר আদর্শ এবং অভিরুচির দিকে তঁহাদের বেশী দৃষ্টি, এবং সেই জন্য র্তাহারা পতি এবং পত্নীর বিবাহগ্ৰন্থি যাহাতে সহজে খোলা যায়। সেই চেষ্টা করিয়া থাকেন। হিন্দু বলেন, পতি এবং পত্নীর মধ্যে আজ যদি কোন অপ্ৰণয়ের কারণ থাকে, কাল তাহা অদৃশ্য হউক, কাল যদি কোন অপ্ৰণয়ের কারণ হয়, পরশ্ব তাহ অদৃশ্য হউক, মোট কথা, পতি এবং পত্নীর মধ্য সমস্ত অপ্ৰণয়ের কারণ বিনষ্ট হইয়া ক্রমেই র্তাহারা পরস্পরে মিশিয়া যাউন।*।। ইংরাজ বলেন, পতি এবং পত্নী আজ পরস্পরের প্রণয়ে ভাসিতেছেন, কিন্তু কাল তাহদের মধ্যে অপ্ৰণয়ের কারণ জন্মিতে পারে, এবং যদি তাহাই হয়, তবে পরশ্বই র্তাহারা যাহাতে দাম্পত্যবন্ধন হইতে মুক্তি লাভ করিতে পারেন, আইনে এরূপ ব্যবস্থা থাকা আবশ্যক। হিন্দু, পতিপত্নীর বিরোধ ভাঙ্গিয় তাহদের দাম্পত্যগ্ৰন্থি অ্যাটিয়া দিতে
- বিবাহন্তে বর, অগ্নি ও সূৰ্য্যকে সম্বোধন করিয়া বলিৰে :-
(১) ও আগ্নে প্ৰায়শ্চিত্তে ত্বং দেবানাং প্ৰায়শ্চিত্তিরাসি ব্রাহ্মণ্যন্ত নাথকাম উপধাবামি যস্যৈ পতিঘ্নী তনুন্তামস্বে নাশয় স্বাহা । হে সৰ্ব্বদোষহর অগ্নি ! তুমি দেবলোকের দোষ বিনষ্ট করিয়া থাক, এই জন্য আমি শরণার্থী তোমার নিকট উপস্থিত श्लांभ, शै। शब्र (७३ কন্যার) পতিবিরোধক অঙ্গ বিনষ্ট কর । (২) ও সুৰ্য্য প্ৰায়শ্চিত্তে ত্বং দেবানাং প্রায়শ্চিত্তিরাসি ব্রাহ্মণস্তু নাথকাম উপধাবামি। যাস্যৈ গৃহয়ী তনুস্তামস্বে নাশয় স্বাহা । হে সৰ্বদোষহর সুর্য্য ! তুমি দেবলোকের দোষ বিনষ্ট করিয়া থাক, BBuuODS DB BB BD BDBDB BBBD DDBDS SSDD DDDDLS গৃহধৰ্ম্ম-বিরোধক অঙ্গ বিনষ্ট কর।
