পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৩২৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ਸ AQ'ა(č ভোজন করিতে পারে তাহাকে যদি, সেই পরিমাণ स्था দেও, তদপেক্ষা কম বা বেশী না দেওঁ," এবং অষ্টমবর্ষীয় শিশু যে পরিমাণ অন্ন ভোজন করিতে পারে তাহাকে যদি সেই পরিমাণ অন্ন দেও, তদপেক্ষা কম বা বেশী না দেও, তবেই তাহাদেৱ দুই জনের প্রতি সমান ব্যবহার কুরা হয়। ন্যায় ছাড়া সাম্য নাই। সাম্যকে যদি ন্যায় ছাড়া করিতে চাওঁ”- ইউরোপীয় সোসিয়ালিষ্ট (Socialists) এবং কমুনিষ্ট (Communists) দিগের ন্যায় যদি সাম্যকে স্তায় ছাড়া করিত্যুে চাও-তবে অবশ্যই বলিতে হইবে যে, সমাজ কাহাকে বলে তাহা তুমি ভাল জান না, এবং তুমি সমাজের মিত্র নও শত্রু। হ্যায়। ছাড়িলে সমাজ টিকে না বলিয়া, যে ইউরোপ তোমার মতে সাম্যের একমাত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা-স্থান, সেই ইউরোপে কৰ্ম্মানুসারে লোক মধ্যে পূদর এবং মৰ্য্যাদা ইত্যাদির এতই প্ৰভেদ। ভারতের বর্ণভেদ প্ৰণালীতেও তাহাই ঘটিয়াছে। সমাজ রক্ষার্থবিবিধ কৰ্ম্মের প্রয়োজন। শক্তির প্রকৃতি এবং পরিামাণিানুসারে হিন্দুগণ বিবিধ ছোট বড় কৰ্ম্মে নিযুক্ত, এবং ছোট বড় কৰ্ম্মে নিযুক্ত বলিয়া ক্ষত্ৰিয়ের অপেক্ষা ব্ৰাহ্মণের পদ ও মৰ্য্যাদা বেশী, বৈশ্যের.অপেক্ষা ক্ষত্ৰিয়ের পদ ও মৰ্য্যাদা বেশী, শূদ্রের অপেক্ষা বৈশ্যের পদ ও মৰ্য্যাদা বেশী। শক্তির প্ৰকৃতি এবং পরিমাণ বিভিন্ন, পদ ছোট বড়, এবং মৰ্য্যাদা ইত্যাদি কম বেশী হইলে আরো অনেক বিষয়ে লোকমধ্যে • বিভিন্নতা জন্মিয় থাকে। একই অপরাধে একজন সুশিক্ষিত সন্ত্রান্ত এবং উৎকৃষ্ট ব্যবসায়াসক্ত ব্যক্তিকে, যতটুকু এবং যে sBBDBBB D DD DDDDS sBBB DBBB DDD