লয় Հ@: কথা ভাব । ཤ পথের পথিক হইতে হইলে আগাগোড়া এই পথের দিকে দৃষ্টি রাখিয়া, এই পথের ভাবনায় ভোর হইয়া,এই পথের কথা সার করিয়া পথ চলিতে হইবে। এ রঙ্গ তামাসার কাজ নয়, প্রজুপতি পতঙ্গেব মতন একবার এ পথের এ পাশে একবার এ পথের ওপাশে ঘূৰ্ত্তি করিতে গেলে চলিবে না। আগাগোড়া এই বিরাট পথের এই বিরাট উদ্দেশ্যের কথা মনে রাখিয়া এই পথ চলিতে হইবে।--জন্মে, অন্নপ্রাশনে, বিদ্যারম্ভে, বিবাহে, বিহারে, শয়নে, পানে, ভোজনে, মরণে—জীবনের প্রত্যেক কাজে এই বিরাট পাথর এই বিরাট উদ্দেশ্যের কথা মনে রাখিয়া এই পৰ্থ চলিতীে হইবে। এত করিলে যদি এই বিরাট পথে কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইতে পারা যায়। মনে যে উদ্দেশ্য তাহা এত বৃহৎ, চলিতে হইবে যে পথে তাহা এত দীর্ঘ, সাধন করিতে হইবে যে পরিণতি তাহা এত বিরাট । আমরা বড় নিৰ্বোৰ তাই তুচ্ছ ধন সঞ্চয় করিতে হইলে মনে করি যে সকল কাজেই অর্থসঞ্চায়ের প্রতি দৃষ্টি রাখা আবশ্যক, আর এই বিরাট পরিণতি সাধন করা সম্বন্ধে মনে করি যে জীবনের সকল কাজে এই বিরাট উদ্দেশ্যের প্রতি দৃষ্টি রাখা অনাবশ্যক । এক হিন্দুধৰ্ম্ম ভিন্ন আর কোনও ধৰ্ম্মে এমন বিরাট পরিণতির কথাও নাই, এমন বিরাট পথের কথাও নাই, এমন বিরাট DBB BBSDD DBDD S DBDBD BDDDB BDB S DD DBDBD হিন্দু ভিন্ন অন্য কোন ধৰ্ম্মাবলম্বীর মুখে শুনিবার যে নাই। কারণ হিন্দুধৰ্ম্ম ভিন্ন আর কোন ধৰ্ম্মে, এমন কথা নাই যে " জীবের চরম পরিণতি ব্ৰহ্ম, স্বষ্টের শেষ মূৰ্ত্তি স্মৃষ্টিকৰ্ত্তা, জীবের লুয়া ব্ৰত্নে, জীবের আদিতেও সোহহং অন্তেওঁ সোহহং । ”
