\eლი श्न्थूिङ्ग । dra MNMNMMMNMNMMMMMMMA ARMTAMAMAMAMA. কীরিয়াছিল। এই কঠিনতার গুণেই এক একটা জাতির জাতীয়তা হয় ও জাতীয় উন্নতি ও শ্রেষ্ঠত্ব হয়। এ কঠিনতা গেলে হিন্দুত্বের একটা প্রধান লক্ষণ তিরোহিত হইবে, একটা উৎকৃষ্ট উপাদান নষ্ট হইয়া যাইবে, হিন্দুর জাতীয়তা সঙ্কটাপন্ন হইবে। বোধ হইতেছে যেন ইউরোপের সংস্পর্শে আমাদের এই কঠিনতু কমিয়া যাইতেছে, আমাদের মনের অস্থি নরম হইয়া পড়িতেছে। অতএব যাহাতে আমাদের এই জাতীয় কঠিনতা রক্ষা পায় প্ৰাণপণ করিয়া আমাদের সকলেরই সেই|” চেষ্টা করা। কৰ্ত্তব্য । 一寸一 আপত্তি হইতে পারে, লয়তত্ত্ব সত্য নয়। ইহার উত্তরে বলিলয়তত্ত্বের সত্যসত্যাদির কথা স্বতন্ত্র । কিন্তু লয়ত স্তু যে উদ্ভাবন করে এবং লয়ত স্তু যে অনুসরণ করে সে যে বিরাটত্ব-প্লিয় এবং তাহার মন যে বিরাট মন সে বিদ্যুয়ে বােধ হয় সন্দেহ হইতে পারে না । অতএব এ কথা বলিতে পারি যে লয় তত্ত্ব অসত্য বা ভ্ৰান্তিমূলক হইলে ও উহার উদ্ভাবনে যে বিরাটত্বপ্রিয়তা ও মানসিক বিরাট দ্ব প্ৰকাশ পায়, একথার সত্যতা অপলাপ বা অস্বীকার করা যায় না । কিন্তু বিরাটত্বপ্রিয়তা ও মানসিক বিরাটত্ব যদি হিন্দুত্বের লক্ষণই হয় তবে সে লক্ষণ ব্যতীত হিন্দুত্ব কি অধোগতি প্ৰাপ্ত হইবে না ? বিরাটত্বপ্রিয়তা ও মানসিক বিবাটত্ব যদি উচ্চ উৎকৃষ্ট জিনিষ হয় তবে সে জিনিষের অভাবে উন্নতি বুঝাইবে না। অবনতি বুঝাইবে? যে বিষয় সম্বন্ধে পূৰ্ব্ব কুলে হিন্দুর এই বিরাটত্বপ্রিয়তা ও ০ মানসিক বিরাটত্ব প্ৰকাশ शछिन्न
