[ S. J , দ্ব যুপর্ণ সয়ুজ সখায়া সমানং রক্ষং পরিষস্বজতে। তয়োরম্যঃ পিপলং স্বৰ্দ্ধত্ত্যনশ্বমন্যেভিচাকশীfত । সমানে বৃক্ষে পুৰুষে নিময়োeনীশয়া শোচতি মুহমনঃ। জুটিং যদা পশ্যত্যনামীশমস্য মহিমানমিতিীতশোক । মুণ্ডকোপনিষৎ। দুই সুন্দর পক্ষী এক বৃক্ষ অবলম্বন করিয়া রক্রিয়াছেন। র্তাহার। সৰ্ব্বদা একত্র থাকেন এবং উভয়ে পরস্পরের সখা । তন্মধ্যে একটী সুখেতে ফল ভোজন করেন, অন্য নিরশন থাকিয় কেবল দর্শন করেন। BBBBS KBB BBB BBB BBBS BBBB BBBB BBB BBBB শোক করিতে থাকে । কিন্তু যখন সৰ্ব্বসেলা ঈশ্বরকে ও র্তাহর মহিমাকে দেখিতে পায়, তখন ত{হার তার শোক থাকে ন} | . কঠোপনিষদে আছে, “ছায়াতপে ব্রহ্ম বিদ্রোবদন্তি" এই শ্লোকে ঈশ্বর ও জীবাত্মাকে তাতপ ও ছায়ার ন্যায় ভেদ নিরূপণ করা হইয়াছে। প্রশ্ন উপনিষদে অাছে। এষহিন্দ্রস্ট পুষ্ট ভ্রান্ত রসায়তদন্ত দোঙ্ক কৰ্ত্ত বিজ্ঞানাত্মা পুৰুষ: স পরে অক্ষরে আত্মনিসংগ্ৰতিষ্ঠতে । * TB BBBB BBB BBS BBS BBBBS DDSBBBS BBS ইনি তাক্ষর পরম মাতে সম্প্রতিষ্ঠিত হইয়া রহিয়াছেন। মনুসংহিতাতে উক্ত আছে। উপাদ্যং পরমং ব্রহ্ম অপঘা যত্র প্রতিষ্ঠিত: । যস্থাতে অtয়। প্রতিষ্ঠিত হইয়া বহিয়াছে, তিনিই উপাসা পরমব্রহ্ম । তলব কারোপনিসদে উক্ত আছে । অন্যদেব তল্পিদিত{দ থৈ তাfধfদত দধি । তিনি বিদিত কি ত বিদিত দকল বস্তু হইতে ভিন্ন ।
