[ ৩৩ } পাপ কৰ্ম্ম নহে, তাহ কেবল ভ্রম মাত্র । বস্তুতু; সকল লোকের বুদ্ধি, জ্ঞান ও ধারণাশক্তি সমান নহে। সমুচিত চচ্চার ক্রটি, উপদেশের অভাব ও বুদ্ধি ও ধারণ শক্তির বৈলক্ষণ প্রযুক্ত অনেকে ব্রহ্মকে অনেক প্রকারে ভাবন করে । ইহার মধ্যে কেহ কেহ অজ্ঞতা • প্রযুক্ত অনীশ্বরে ঈশ্বর জ্ঞান করিবে অথবা কণিপত দেব দেবীকে ঈশ্বর বা ঈশ্বরাংশ বোধে পূজা করিবে, ইহার বিচিত্ৰত কি ? এই সকল লোককে এক সম্প্রদায় ভুক্ত করিয়া রাখা এবং উপদেশাদি দ্বারা তাঁহাদের অজ্ঞানত মোচন ও জ্ঞানের উন্নতি সাধন কর। কৰ্ত্তব্য, এই মত হিন্দু ধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত প্রকাশ করিতেছে ভিন্ন আর কি বলা যাইতে পারে ? তার বিবেচন। করিয়৷ দেখিলে প্রতীত হইবে যে স্বভাবের সঙ্গে এই মতের সম্পূর্ণ মিল আছে। ক্রমে ক্রমে উন্নত হইয়াই মনুষ্য ব্রহ্মের অচিন্ত্য অনন্ত স্বরূপ গ্রহণ করিতে সমর্থ হয় । অতএব দেব দেবীর পূজা ব্ৰহ্ম-জ্ঞানের সোপান স্বরূপ জ্ঞান করিতে হইবে । কিন্তু যাহারা এই সোপান অবলম্বন করে তাইদের প্রতি এই উপদেশ আবশ্যক হয় যে চিরকাল তোমরা সোপানে থাকিওন, ছাদে উঠ । কিন্তু তাহার যে ধৰ্ম্ম ধহিভূত লোক তাহা কখনই বল ধাইতে পারে না । দশমতঃ । হিন্দু ধৰ্ম্ম অন্যান্য ধৰ্ম্ম অপেক্ষ এই বিষয়ে শ্রেষ্ঠ যে এই ধৰ্ম্মে জীবনের প্রত্যেক কার্য্যে ঈশ্বরের স্মরণ করিবার বিধান দেখা যায় । - শাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে ।
