[ ७४ ] मङडलु अङ्कप्त হইয়াছিল। এক্ষণে যে সভ্যত দেখিতে পাওয়া যায়, ইহা নিতান্ত অসার। বাচিরে চাক্ চিক্য, ভিতরে উৎকট উৎকট পাপ। ইহা কৃত্রিম সভ্যতা। ধৰ্ম্মোং পাদ্য সভ্যতাই যথার্থ সভ্যতা। ভারতবর্ষ এককালে এরূপ সভ্যতা প্রাপ্ত হইয়াছিল - যাহারা আলেক্জাগুরের সহিত ভারতবধে আসিয়াছিলেন, র্তাহাদিগের গ্রন্থ হইতে ষ্ট্ৰেবো নামক গ্ৰীক ভূগোল লেখক র্তাহার লিখিত ভূগোলের উপকরণ সংগ্রহ করেন। তিনি র্তাহার গ্রন্থান্তর্গত ভারতবর্ষের বৃত্তান্তে এইরূপ ব্যক্ত করিয়াছেন যে ভারতবর্ণের লোকদিগের দ্বারে কুলুপ দিবার ও দেন পাওনায় অঙ্গীকার পত্রের আবশ্যকতা হয় না । পুরাকালে ধৰ্ম্মযুদ্ধের কি চমৎকার নিয়ম ছিল । এরূপ সাধুত থাকিলেই যথার্থ সত্যতা হয়। এই সভ্যতার কাল যখন পুনরাগমন কবিনে ও উন্নত আকারে পৃথিবীময় ব্যাপ্ত হইবে তখন পৃথিবীর এক নূতন ত্ৰ হইবে। দ্বাদশতঃ । অন্যান্য ধৰ্ম্ম অপেক্ষ হিন্দুধৰ্ম্ম অতিশয় প্রাচীন । মনুষ্যৈর পুরাবৃত্তের অভু্যদয়ের পূর্বে এই ধর্মের উৎপত্তি হইয়াছিল। ইতা খ্ৰীষ্টানধৰ্ম্ম অপেক্ষ প্রাচীন,বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম ইহার বিদ্রোহী সন্তান, ইহার তুলনায় মহম্মদীয় ধৰ্ম্ম ত সে দিনের। ইছ মনুর্যের পুরাহের অভু্যদয়ের পূর্ব হইতে অদ্যপি বর্তমান হইয়াছে,ইহাতে প্রতীত হইতেছে যে ইহাতে এমন কোন পদার্থ আছে যাঙ্গ মনুষের হৃদয়কে অতি দীর্ঘকাল পর্যন্ত অধিকার করিয়া রাখিতে পারে। এই দীর্ঘকালস্থায়ী ধৰ্ম্ম হইতে কত সম্প্রদায়ের উৎপত্তি হইয়াছে ও হইতেছে । এই এক এক সম্প্রদায়েঃ ಕೆ আবার এক এক অতি বিস্তুত ধৰ্ম্ম হইয়া
