[ 84 যে ব্যক্তি এই ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিবেন, তিনি সতাইদি, জিতেভিয়, পরোপকারনিরত, নিৰ্ব্বিকার, সদাশয়, মাৎসর্ঘ্যবিহীন, দন্তীন দয়াবান বিশুদ্ধচিত্ত, এবং মাতাপিতার প্রীতিকারী ও র্তাঙ্গfদ{গর সেবায় তৎপর হইবেন । তিনি সৰ্ব্বদ ব্রহ্মবিষয়ক কথা শ্ৰৰণ করিবেন, তিনি ব্রহ্মকে সর্বদ। মনন করি বেন, তা হার মন ব্ৰহ্মান্বেষণে সদ নিযুক্ত থাকিবে । তিনি সংযতচিত্ত ও দৃঢ়বুদ্ধি হইবেন’। ব্রহ্ম সম্মখে আছেন, এইরূপ তিনি ভাবিবেন । তিনি মিথ্য। কথা কঠিবেন না ও পরানিস্ট চিন্তা করিবেন না ; ব্রহ্মমন্ত্রে যিনি দীক্ষিত হইয়াছেন, তিনি পরস্ত্রী গমন পরিত্যাগ করিবেন । তিনি সকল BBBB BBBBSB SBBBBS BBBBBBS BB KBBBBBBB BBBB BBB শেৰে ব্ৰহ্মাপণমস্থ বলবেন । যে কাৰ্য্য দ্বারা লোকযুত্র। সুন্দররূপে নিৰ্ব্বাহিত হয়, তাহাই ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তির সনাতন ধৰ্ম্ম । পুনরায় । বাচিকং কায়িকং চাপি মনসং ব যথামতিঃ । , তারা ধনে পরেশস্য ভাবশুদ্ধিবিধীয়তে ॥ পূজনে পরমেশস্য নাবtঠনবিসর্জনে । সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্বকালেষ সাধয়েদুরক্ষসাধন । অক্ষাতো বা কৃতস্নাতে ভুক্তোবাপি বুভুক্ষিতঃ । পূজয়েৎ পরমাত্মানং সদা নিৰ্ম্মলম নমঃ ॥ পরমেশ্বরের অপরাধনায় বাচিক, কায়িক ও মানসিক ভাবের বিশুদ্ধত অবশ্যক। র্তাহর পূজাতে অব{হম নাই, বিসর্জনও নাই। সকল স্থানে ও সকল কালে ব্রহ্মসাধন করিবেক । স্নান করিয়া হউক, না করিয়া হউক, আহার করিয়া হউক বা না করিয়াই হউক, সৰ্ব্বদা নিৰ্ম্মল মানস হইয় পরমাত্মাকে পুঙ্গা করিবেক । পুনরায়। ভক্ষ্যাভক্ষাবিচা রোত্র ত্যজ্যগ্রন্থে ন বিদ্যতে | ন কালগুদ্ধিনিয়মে ন বা স্থাননিরূপণম |
