[ qo ] সমুন্নত আকর এই বাক্য তেমনি সত্য। একজন খৃষ্টীয়ান ব্ৰহ্মবাদীর ব্রাহ্মধর্মকে খৃস্টীয় ধর্মের ও একজন মুসলমান ব্ৰহ্মবাদীরও উহাকে মুসলমান ধর্মের বিশুদ্ধ সমুন্নত আকার বলিবার যেমন অধিকার আছে, একজন হিন্দু ব্ৰহ্মবাদীর উহাকে হিন্দুধর্মের বিশুদ্ধ সমুন্নত আকার বলিবার তেমনি অধিকার আছে । যে ব্রহ্মজ্ঞান ও ব্রহ্মোপাসনা অত্যন্ত প্রাচীন কাল হইতে ভারতবষে জ্ঞানী লোকদিগের মধ্যে আবদ্ধ ছিল, সেই বহ্মজ্ঞান ও ব্রহ্মোপাসনাই এখন বিশুদ্ধ আকারে সাধারণ লোকদিগের মধ্যে প্রচারিত হইতেছে। পূর্বে কেবল অরণ্যবাসী ঋষির উপনিষৎ পাঠ করিতেন । এইজন্য উপনিষদের অন্যতর নাম আরণ্যক । এক্ষণে সেই উপনিষদের শ্লোক সকল লোকে পাঠ করিতেছে। তখন লোকসমাজ নিবিড় অজ্ঞান অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছিল,নিরাকার ব্রহ্মকে সাধারণ লোকে তত ধারণ করিতে পারিত না, অতএব ঋষির আশঙ্কা করিতেন, যে ব্রহ্মজ্ঞান সাধারণ লোকের হস্তে পড়িয়া বিকৃত ও দুর্দশাগ্রস্ত হইবে। এখন বিদ্যালোক সাধারণ লোকসমাজে পূর্ব অপেক্ষ অধিক বিকীর্ণ হওয়াতে ঐরূপ হওয়ার আশঙ্কা নাই। এক্ষণে উপদেশ প্রদানদ্বার। কনিষ্ঠাধিকারদিগকে সমর্থধিকারে উত্তোলন করিবার সুবিধা পূৰ্ব্বাপেক্ষ অনেক বৃদ্ধি হইয়াছে। অতএব এক্ষণে ব্রহ্মজ্ঞানীর ইহা কৰ্ত্তব্য হইয়া দঁাড়াইয়াছে যে সৰ্ব্বসাধারণকে ব্রহ্মজ্ঞানের উপদেশ প্রদান করেন । বিবেচনা করিয়৷ দেখিলে প্রতীত হয় যে হিন্দুধৰ্ম্ম রত্নাকর স্বরূপ। ভারত সমুদ্রের সহিত ইহার তুলনা করা যাইতে
