নন্দপ্ৰয়াগ । ov7. জন্যে তাদের আরো সুন্দর লাগছে। লজ্জায় সীতা দেবীর মুখখানি । শুকিয়ে গিয়েছে, এবং শত শত সভাসদ বর্গের কৌতুকপূৰ্ণ স্থির দৃষ্টি সেই লজ্জামণ্ডিত কোমল মুখখানির উপর যুগপৎ বাৰ্ষিত হোয়ে তঁাকে আরো। বিপন্ন কোরে তুলেছে; কিন্তু তবু যেন হৃদয়ের প্রসন্নতা মুখে প্ৰতিফলিত হোচ্ছে । বিবাহ সভার একাধারে লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন উপবিষ্ট; উচ্চ গৃহ চুড়া থেকে উৰ্ম্মিলা, মাণ্ডবী এবং শ্রীতকীৰ্ত্তি অলক্ষিত ভাবে তাদের দেখে অতিকষ্টে প্রবল হাস্যবেগ সংবরণ কচ্ছেন। এদের তিন ভাইয়ের আকার প্রকার ও বেশভূষায় আমি এমন কিছু দেখলুম না, যাতে কোরে হঠাৎ এই রকম অপৰ্য্যাপ্ত হাসির আমদানী হোতে পারে ; তবে কথা। এই যে, তরুণদের হাস্যের সর্বদা সন্তোষজনক কারণ খুজে পাওয়া যায় না। এ সম্বন্ধে আমার বিশেষ অভিজ্ঞতা নেই, এবং আমি আশা করি র্যাদের সম্বন্ধে আমি হঠাৎ একটা মন্তব্য প্ৰকাশ কোরে ফেলেছি, তঁদের সদয় হৃদয় আমাকে ক্ষম। কোবুতে কুষ্ঠিত হবে না। সীতার বিবাহের পরই শিবের বিবাহের ছবি । স্ত্রী আচার হোচ্ছে ; এয়োরা বরকে চারিদিকে ঘিরে হুলাহুলি কোবুচে; বর কিন্তু প্ৰশান্ত ভাবে দাড়িয়ে আছেন, এ আনন্দ স্রোতে তাকে কিছুমাত্ৰ চঞ্চল কোবুতে পারে নি। বরের বিবাহ সাজ কিছুই দেখলুম না ; কারণ তিনি বিয়ে কারুতে এসে ও “ইউনিফৰ্ম্ম” ছাড়েন নি, এখনো পরণে সেই বাগিছাল, গায়ে বিভূতি ও মস্তকে পিঙ্গলবৰ্ণ জটার উপর উদ্যতফণা। সৰ্প । বর দেখে, কোন কোন পুরনারী ভারি নিরাশ হোয়ে স্থানান্তরে দাড়িয়ে দুঃখ কোচ্ছেন। এই বিবাহের ঘটক নারদ। বুদ্ধের বড়ই সাধ, তিনি একটু অন্তরাল থেকে স্ত্রী-আচারটি এক নজর দেখে নেন, কিন্তু তার দুৰ্ভাগ্য তিনি রমণীদের সর্বত্রগামীদৃষ্টি এড়াতে পারেন নি, দুই তিনটি কুমারী ছুটে এসে একজন তার কাপড়, একজন উত্তরীয়, এবং আর একজন তার আবক্ষবিলম্বিত শুভ্ৰদাড়ীগুলি চেপে ধোরেছে। বুড়োর
