SR 8 श्ःशब्लक्षू কাছে আমিও একজন সন্ন্যাসী বোলে পরিচিত, কিন্তু সাধু সন্ন্যাসীর মধ্যে থেকেও সন্ন্যাসীর জাতের উপর শ্রদ্ধা অপেক্ষা আমার অশ্রদ্ধাই বেশী। হোয়েছে। সন্ন্যাসীদের দূর হোতে দেখতে বেশ, কোন আসক্তি নেই ; বিলাস লালসা, সংসার চিন্তার নাম মাত্র নেই ; মুক্ত স্বাধীন বন্ধনহীন, কিন্তু শরীরের উপরের মত তাদের অধিকাংশেরই মনের ভিতরে এত ময়লামাটি যে, এদের ঘৃণা করাই অত্যন্ত স্বাভাবিক বোলে বোধ হয়। শ্রেষ্ঠতীর্থ কাশীধামের পবিত্রতার আবরণতলে যে বীভৎস কাণ্ডের অভিনয় হয়, পবিত্ৰ । সন্ন্যাসী নাম গ্ৰহণ কোরে কত সমাজতাড়িত লোক সে সন্ন্যাসধৰ্ম্মের উপর কলঙ্ক ঢেলে দিচ্ছে ; তার আর অবধি নেই। অধিকাংশ সন্ন্যাসীই শুধু গাঁজাখোর, ভিক্ষুক, কোপনস্বভাব ; সকল দোষের ঝিলি নিয়ে তীর্থে তীর্থে পাপের বীজ ছড়িয়ে বেড়াচ্ছে । তবে বাঙ্গালী সন্ন্যাসীর সংখ্যা নিতান্ত কম, তাই তাদের কুকীৰ্ত্তি বলবার কোন সুযোগ হয় না, কিন্তু খুজে দেখলে বাঙ্গালী সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীর মধ্যেও অনেক ভণ্ড নজরে পড়ে } আজি যে স্ত্রীলোক দুটীকে প্রকাশ্য বাজারের মধ্যে দাড়িয়ে অশ্লীল ভাষায় ঝগড়া কোরুতে দেখলুম, তারা বাঙ্গালী সন্ন্যাসি ভৈরবী, বেশ, পরিধানে গৈরিক বস্তু, সিথিতে রক্তচন্দনের কি দি পূরের ফোট: রুক্ষকেশপাশ আলুলানিত, হস্তে ত্ৰিশূল ও কমণ্ডলু, গ'লে রুদ্রাক্ষের মালা, কাধের বুলি বোধ হয় কুটীরের মধ্যে আছে । অনুষ্ঠানের ক্ৰটী নেই, যাত্রার দলের নিলজি ছোকরার যেমন গোফ কামিয়ে সন্ন্যাসিনীর পোষাকে দর্শকদিগের সম্মুখে দর্শন দেয়, কিছুমাত্ৰ সঙ্কোচ কিম্বা শ্লীলত। নেই, এদের দুজনেরও ঠিক সেই ভাব দেখা গেল। অনুষ্ঠানের কোন ত্রুটি না থাকলেও এদের আর কিছুই নেই, ধৰ্ম্ম নেই, কৰ্ম্ম নেই, সতী”- ত্বের সৌকুমাৰ্য্য নেই। স্ত্রীলোক দুজন মধ্যবয়সী, একটি প্রৌঢ়বস্তু? বল্লে ও অত্যুক্তি হয় না। যার বয়স কিছু বেশী, সে এইমাত্র লালসাঙ্গ : এসেছে ; দেখে বোধ হোলো সে এখন ৭ বাসা নেয় নি ; সর্বশরীর
