8 হিমালয় । ন। দেখে একটুখানি জায়গা পরিষ্কার কোরে নেয় এবং খাওয়া-দাওয়ার পর তা পরিষ্কার না কোরেই চোলে যায় ; সুতরাং আবর্জনার উপর অ্যাবউঁজনা স্তু পাকার হােয়ে উঠে। শিবানন্দী চটীর সম্মুখে পাথরে বঁাধান বটগাছের তলে বোসে এই সকল কথা ভাবছি ; পায়ের কাছ দিয়ে অলকানন্দ ললিত-তরল-গতিতে কুলকুলি কোরে বোয়ে যাচ্ছে এবং নদীজলে উজ্জ্বল সূৰ্য্যকিরণ প্রতিফলিত হোয়ে পাষাণ ময় উচ্চ উপকূলকে মনোরম কোরে তুলেছে। এমন সময় শিবানন্দীর শিবের পূজারি ঠাকুর আমার কাছে উপস্থিত হোলেন। শিব এবং পূজারী উভয়ের দুরবস্থাই সমান। শিবের এখন প্ৰত্যহ দুই বোলা দূরের কথা, এক বেলা পূজা জোটে কি না সন্দেহ ! আমাদের দেশের দুর্গোৎসবের সময় ব্ৰাহ্মণের। যদি চণ্ডীপাঠ কোর্তে কোর্ল্ডে একেবারে দুই তিন পৃষ্ঠা। উলটোতে পারেন, তবে এ নির্জন প্রদেশে শিব যে সপ্তাহান্তে একবার পূজা পাবেন, তার আর আশ্চৰ্য্য কি ? পূজারীর সঙ্গে আলাপ কোরে জানলাম, এখানে তিনি সপরিবারেই আছেন। অনেকগুলি ছেলে মেয়ে এবং সংসার এক রকম আচল ; তাই তঁাকে পৌরোহিত্য ছাড়াও নানা রকমে আথোপাৰ্জনের চেষ্টা . কাৰ্ত্তে হয় । মন্দিরের কাছে যে অল্প জমী আছে তাতে মোটেষ্ট কিছু জন্মায় না, অন্য যে একটু আধটু জমী আছে, তাতে অল্প কয়েক কাঠা গম হয় ; কিন্তু তাতে সংসার চালান দুষ্কর হয়; তাই সে অনেক গুলি ব্যবসা অবলম্বন কোরেছে। শিবানন্দীতে দোকান খুলেছে; যে কয়মাস যাত্রী চলে, সে কয়মাস কিছু কিছু উপায় হয়। দূরবর্তী গ্রাম হোতে গম এনে ময়দা ও আটা প্ৰস্তুত কোরে, রুদ্র প্রয়াগ কি কৰ্ণপ্ৰয়াগে বেচে আসে ; ছাগল পোষে, তাও বিক্ৰী করে ; কিন্তু কিছুতেই বেচারীর কুলিয়ে উঠে না ! এতগুলি কাজ যার হাতে, তাকে দিয়ে নিত্য নিয়মিত শিবপূজার আশা দুরাশা মাত্র। আমাদের দেশে অনেক ঠাকুবলা দীন পূজারী রাধুনী
