পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/১২৮

লেখমালা।

इ(ई)शान-चित्रघण्टादि-कीर्त्तिरत्नशतानि यौ।
गौड़ाधिपो महीपालः काश्यां श्रीमानकार[यत्]॥(২)
२ सफलीकृत-पाण्डित्यौ बोधाव-विनिवर्त्तिनौ।
तौ धर्म्मराजिकां साङ्गं धर्म्मचक्रं पुन र्नवं॥(৩)
कृतवन्तौ च नवीना मष्टमहास्थान-शैलगन्धकूटीं।
एतां श्रीस्थिरपालो वसन्तपालोऽनुजः श्रीमान्॥(৪)
३ संवत् १०८३ पौषदिने ११
४ ये धर्म्मा हेतुप्रभवा हेतुं तेषां तथागतोऽह्यवदत्।
५ तेषाञ्च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः॥(৫)

---

 

বঙ্গানুবাদ।

(১)

 সরসী-সদৃশ-বারাণসীধামে, চরণাবনত-নৃপতিমস্তকাবস্থিত-কেশপাশ-সংস্পর্শে শৈবালাকীর্ণরূপে প্রতিভাত, শ্রীবামরাশি নামক গুরুদেবের^[১] পাদপদ্মের আরাধনা করিয়া,—

(২)

 গৌড়াধিপ মহীপাল [যাহাদিগের দ্বারা ঈশান-চিত্রঘণ্টাদি^[২] শত-কীর্ত্তিরত্ন নির্ম্মাণ করাইয়াছিলেন,

(৩)

 তাঁহাদিগের পাণ্ডিত্য সফল হইয়াছে,—তাঁহারা সম্বোধি-পথ হইতে বিনিবর্ত্তন করেন নাই। সেই শ্রীমান্‌ স্থিরপাল ও শ্রীমান্ বসন্তপাল [নামক] অনুজ^[৩] “ধর্ম্মরাজিকার” ও “সাঙ্গ ধর্ম্মচক্রের” জীর্ণসংস্কার এবং

১০৮

1. “গুরব-শ্রীবামরাশিপাদাব্জং” শিষ্ট প্রয়োগ বলিয়া বোধ হয় না। অধ্যাপক ভিনিসও এই পদকে “অনন্বিত” বলিয়াছেন। মহীপালদেবের গুরুদেব এখনও বরেন্দ্রমণ্ডলে সুপরিচিত। লোকে তাঁহার ভদ্রাসনের ধ্বংসাবশেষ দেখাইয়া দিয়া, নানা অলৌকিক আখ্যায়িকার অবতারণা করিয়া থাকে।
2. “इयं हि चित्रघण्टेशी घण्टाकर्णस्त्वयं ह्रदः।” কাশীখণ্ডে [৩৩।৭৫] “চিত্রঘণ্টেশীর” এইরূপ যে উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়, তাহাতে “নবদুর্গার” একতমা সূচিত হইয়াছেন। কাশীধামে “নবদুর্গার” পুরাতন প্রস্তরমূর্ত্তির ধ্বংসাবশেষগুলি অদ্যাপি পূজিত হইতেছে। “চিত্র-ঘণ্টাদি” শব্দে সকলগুলিই সূচিত হইয়া থাকিলে, মহীপালদেব তাঁহাদের জন্যও মন্দির নির্ম্মাণ করাইয়াছিলেন বলিয়া বুঝিতে হইবে।
3. ডাক্তার ভোগেল বসন্তপালকে স্থিরপালের “অনুজ” বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়া গিয়াছেন। কিন্তু, রচনা-ভঙ্গী