○○ উপদেশ । না, কাহাকেও স্ত্রী বলিয়া ভাবিও না। পৃথিবীর কার্য্য সাধন জন্য নানা আকার ও নানা নাম, কিন্তু বাস্তবিক কেহ কাহারও নহে। কেহ । কাহারও নহে, কেহ আমার নহে ; কিন্তু আমি আছি ইহা সত্য। প্রত্যেকে “আমি” ; প্রত্যেকে আছি সত্য ; কিন্তু এই যে অস্তিত্ব ইহা আমার শক্তি এবং আমার ইচ্ছাতে নহে। আমি আপনা হইতে অস্তিত্ব পাই নাই, আমি আপনার শক্তিতে বাচিয়া রহি নাই। রক্ত আমার শক্তিতে চলে না, নিঃশ্বাস আমার ইচ্ছা অনুসারে পড়ে না । হে বাপ, তুমি থেতে দাও, বস্ত্র দাও, কত স্নেহে প্রতিপালন কর ; কিন্তু তুমিও ত বাচাইয়া রাখিতে পার না। স্নেহ পরায়ণ জননি, তুমি আমার জন্য নিজের প্রাণ দিতে প্রস্তুত আছ, কিন্তু তথাপি কি তুমি আমাকে । মৃত্যুর হস্ত হইতে রাখিতে পার ? তোমরা শ্মশান হইতে চলিয়া যাও, ' তথাপি আমার কেহ থাকে এবং আমি থাকি । আমি আছি আর একজনের শক্তিতে, আমি আছি আর একজনের আজ্ঞাতে, আমি আছি এবং তাহার আদেশ ও আহবান হইবা মাত্র চলিয়া যাইব । শক্তি বল, আশ্রয় বল, প্রাণদাতা বল সকলই তিনি । তিনি অন্তরাত্মা, আমি আত্মা। তিনি পরমাত্মা আমি, আমি আশ্রিত ক্ষুদ্র আত্মা । দোহাই ধৰ্ম্মের, আমি আর কিছু জানি না । : ধন দিল কে আমি জানি না, বিদ্যা জ্ঞান দিল কে আমি জানি না, ধৰ্ম্ম পুণ্য দিয়া শোভিত করে কে তাহাও জানি না, শ্মশানের অগ্নি হইতে জ্যোতিৰ্ম্ময় আকার দিয়া কোন মহা জ্যোতি আমাকে কোলে । করে তাহাও জ্ঞাত নই। বীজ হইতে যেমন বৃক্ষ হয় এবং তাহাতে কোন অজানিত শক্তির ক্রিয়া বলে ফুল ফোটে, ফল ধরে, তেমনি জানি ধন, বল, জ্ঞান, ধৰ্ম্ম, উন্নতি ও চরম শান্তি । আমার অস্তিত্ব,
