S o উপদেশ পরস্পরের মধ্যে অতদূর মতের বৈষম্য, ভাবের অনৈক্য দেখিতে পাইতাম না । ঈশ্বর একস্থানে এক প্রকার বলিবেন, অন্যস্থানে অন্তরূপ, বা তাহার বিপরীত এ প্রকার হইতে পারে না । তাহা হইলে তিনি ভ্রান্ত বা মিথ্যাবাদী । ধৰ্ম্ম-প্রচারকেরাই লোকের মন আকর্ষণ করিবার জন্য নিজের নিজের ধৰ্ম্মপুস্তককে ঈশ্বর প্রণীত বা ঈশ্বরের বিশেষ অনুগৃহীত অভ্রান্ত ব্যক্তির রচিত বলিয়া থাকেন । পরন্তু ঈশ্বর কি কেবল কত জন জ্ঞানীর ঈশ্বর ? তিনি বিশেষ বিশেষ দেশের জ্ঞানী লোকের জন্য বিশেষ ভাষার ধৰ্ম্মপুস্তক প্রদান করিলেন, যাহারা মূর্থ লেখাপড়া জানে না, তাহাদিগকে বঞ্চিত রাখিলেন, তাহা কি কখন হইতে পারে ? যাহারা বেদ কোরাণ বাইবেলের নাম শুনে নাই, পুস্তক পাঠ করিতে জানে না, বেদ কোরাণ বাইবেলের ভাষাতেও কিছু মাত্র অধিকার নাই, তাহার কি ঈশ্বর-লাভ, পরিত্রাণের অধিকারী নয় ? ঈশ্বর কি পক্ষপাতী ? তাহা কখনই নয় । সেই সকল লোকদিগের মধ্যেও সত্যানুরাগ, ঈশ্বরনিষ্ঠ, হিতৈষণা প্রভৃতি ধৰ্ম্মের উচ্চভাবসকল প্রত্যক্ষ করা যাইতেছে । কয়েক শত কি কয়েক সহস্ৰ বৎসর যাবৎ বেদ কোরাণ বাইবেলের সৃষ্টি হইয়াছে, তাহার সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর পূর্বের্বর কোটি কোটি মনুস্থ্য
