Y S 8 উপদেশ ë লিপ্ত আছেন । কেহ কেহ প্রাতে সাধুসঙ্গ, বিকালে পাপীদিগের সঙ্গে সহবাস করিতে কুষ্ঠিত নহেন। কেই কেই সাধুর সঙ্গে সদ্ব্যবহার ও অন্যের সঙ্গে যেমন আবশ্বক তেমন ব্যবহার করেন । অতএব পতন \9ع উত্থান নিয়ত হইতেছে । যাহাদের এই মধ্যভূমিতে বাস করা হইতেছে তাহাদের এখানে অধিক কাল বাস করা হইবে না । পাপ ও পুণ্যের মধ্যস্থলে কেই দাড়াইয়া থাকিতে পারে না । হয় পুণ্যপথে গতি হইবে, না হয় পাপে পুনঃ পতন অবশুম্ভাবী । । এতক্ষণ যাহা বলা হইল, তাহাতে ইহাই প্রকাশিত হইল যে ঈশ্বরবিচ্যুতিই পাপের মূল এবং নরকের পথ। । অন্তরে বাহিরে আধিপত্য আর নরক একই । পাপের , হলাহল পান করাই নরক ভোগ । নরক বলিয়া স্বতন্ত্র কোন স্থান নাই । মনুষ্যের অন্তরেই নরক । অন্তরস্থ § রিপুগণ এই নরকের কুমিকীট । ইহার বিষময় দংশনে । মানুষ . মৃত্যুসম যাতনা ভোগ করে । এই নরকভোগ কখন শেষ কে বলতে পারে ? এই মাত্র বলা যায় । যে, পাপদন্ধ হৃদয় সম্পূর্ণরূপে অনুতপ্ত হইয়া যদি ざ ঈশ্বরলাভের জন্য একান্ত ব্যাকুল হয়, তবে ঈশ্বরপ্রসাদে পাপী ক্রমে ক্রমে এই নরক হইতে মুক্তি লাভ করে । ভাবযোগসম্বন্ধে কথা এই যে, যে বস্তুর সঙ্গে বা
