ব্রাহ্মধৰ্ম্মবিধান | s ్ఫు হইতে বহিষ্কৃত হইয়াছিল, পিত্ৰালয় হইতে সূর্য্যোক্তাপে দগ্ধ হওয়া কি দুঃখ তাহারাই জানে। তারপরে যখন উৎসবের গন্ধ পাইল, তখন তাহাদের দুঃখ দূর হইল, তাহাদের ভক্তি এবং উৎসাহের পুরস্কারস্বরূপ মৃত্তিক হইতে এই মন্দির উত্থিত হইল। দুঃখী প্রচারকদিগের এমন একটী স্থান ছিল না যেখানে নিরাপদে বসিয়া ভাই ভগিনীদিগকে গুণধামের গুণ শুনাইতে পারেন। ব্রাহ্মসমাজের উৎপত্তি হইতে এ পর্যন্ত ঘটনাবলী ভাবিয়া দেখ, যাহাদের কেশ পক্ক তাহারাই বলুন দেখি এই প্রেম, এই ভক্তি, এই উৎসাহতরঙ্গ, এই প্রার্থনা, পূৰ্ব্বে কোথায় ছিল ? পুরাতন মুনি ঋষিগণ ব্রাহ্মসমাজকে তাহদের ধ্যানবল এবং যোগবল দান করিলেন । নারদ এবং চৈতন্য ব্রাহ্মসমাজকে তাহদের ভক্তিরস প্রদান করিলেন। ভারতবর্ষ হইতে বহু দূরে আর একজন সাধু দাড়াইয়। আছেন। র্তাহার কপাল এবং সমস্ত শরীর হইতে দর দর করিয়া রক্ত পড়িতেছে, তিনি প্রেমার্ড হইয়া বলিতেছেন, ব্রাহ্মগণ, আমার নিকটেও তোমাদের প্রাপ্য আছে। যাহারা জ্বরাচার, বেশ্রাসক্ত, পাষণ্ড, অত্যন্ত জঘন্য এবং পতিত, তাহাদিগের কল্যাণের জন্ত আমি আমার রক্ত দিয়াছি। এই আশ্চৰ্য্য অলৌকিক কৃপার কথা শুনিয়া ব্রাহ্মেরা তাহার নিকট গেলেন। সেই মহর্ষি ঈশার স্বৰ্গীয় কৃপার কথা শুনিয় তাহাদিগের শরীর রোমাঞ্চিত হইল, তাহাদিগের মনে দৈববলের সঞ্চার হইল। কোথায় ভারতবর্ষ, কোথায় ইহাদিগের দেশ, তাহার উপর আবার দুই সহস্ৰ বৎসরের ব্যবধান! কিন্তু ঈশ্বরের ইঙ্গিতে স্থান এবং কালের ব্যবধান চলিয়া গেল। মহর্ষি ঈশা ব্রাহ্মদিণকে শিখাইয়া দিলেন, ঐ যে পক্ষী དརྩེ། རྩེ་གྲྭ། যাইতেছে, উহার নিকট তোমরা বৈরাগ্য শিক্ষা কর, জগতের পরিত্রাণের জন্য অকপটে প্রাণ দান কর। ব্রান্ধের বলিলেন, আমরা f
