বিষ্ণুসংহিতা । ৮ । তুর্গাসাবিত্ৰী ॥ ৯ । অতীষঙ্গ ॥ ১০ পদস্তৈাভাঃ ॥১১ সামানি ব্যাহৃতয় ॥ ১২ ) ভারুশুনি ॥ ১৩। চম্রাসাম ॥ ১৪ । পুরুষত্ৰতে সামনী ৷ ১৫ অব্লিঙ্গম্ ॥ ১৬ । বার্হস্পত্যম্ ॥ ১৭ ॥ গোস্বত্তম। ১৮ আশ্বস্বত্তম্ ॥ ১৯ । সামনী চন্দ্রস্থক্তে চ # ২০ । শতরুদ্রিয়ম্।। ২১ । অথৰ্ব্বশিরঃ ॥ ২২ ॥ ত্রিমপর্ণ ॥ ২৩ ৷ মহাব্ৰতম্ ॥ ২৪ ॥ নারায়ণীয়ম্ ॥ ২৫ । পুরুষস্বজঞ্চ ॥ ২৬ ॥ r স্ত্রীণ্যাজ্যদোহানি রথীন্তরঞ্চ অগ্নিব্ৰতং বামদেবং বৃহচ্চ । এতানি গীতানি পুনস্তি জস্তৃন জাতিস্মরত্বং লভতে য ইচ্ছেৎ ॥ ২৭ ইতি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্তুে ষট্রপঞ্চাশোহধ্যায়; ॥ ৫৬ ৷ সপ্তপঞ্চাশোহ ধ্যায়ঃ । | অথ ত্যাজ্যাঃ ॥ ১ ॥ ব্রাত্যাঃ ৷ ২ ৷ পতিতাঃ ॥ ৩ । ত্রিপুরুষং মাতৃতঃ পিতৃতশ্চাশুদ্ধা: ৷ ৪ ৷ সৰ্ব্ব | এবাভোজ্যাশ্চাপ্রতিগ্রাহীঃ ॥ ৫ ॥ भधडिआदः ভ্যশ্চ প্রতিগ্রহপ্রসঙ্গং বর্জয়েৎ ॥ ৬ ॥ প্রতিগ্ৰহেণ | সমন্দীয়, কুষ্মাণ্ডী, পাবমানী, তুর্গাসাবিত্রী, অতীষঙ্গ, পদস্তোভ, ব্যাহতি—সামগণ, ভারুণ্ড, চন্দ্রসাম, পুরুষত্ৰত—সামস্বয়, অক্লিঙ্গ—অপোহিষ্ঠা ইত্যাদি, বাৰ্হস্পত্য, গোস্বত্ত, আশ্বস্বত্ত, চন্দ্রস্বত্ত, সামস্বয়, শতরুদ্রিয়, অথৰ্ব্বশিরঃ, ত্রিমুপর্ণ, মহাব্রত, নারায়ণীয় এবং পুরুষস্থজ, আজ্য দেণহত্রয়, রথস্তর, অগ্নিব্রত, বামদেব এবং বৃহৎসাম, এই সকল মন্ত্র গীত হইয়৷ প্রাণীদিগকে পবিত্র করে এবং গানকৰ্ত্ত। যদি ইচ্ছা করে ত জাতিস্মরত্ব হইতে পারে। ১—২৭ । | ষট্রপঞ্চাশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৫৬ ৷ সপ্তপঞ্চাশ অধ্যায়ু । কাহাবা ত্যাজ্য, ইহা কথিত হইতেছে। স্থ-ব্রাত্য, পতিত এবং তিনপুরুষ যাবৎ মাতাপিতা উভয় পক্ষই যাহাদিগের অপবিত্র, তাহার। পরিত্যাজ্য। ইইরা সকলেই অভোজ্যগল্প এবং অপ্রতিগ্রাহ-ধন (অর্থাৎ ) ইহুদিগের, কাহারও অন্ন ভোজন করিবে না এবং প্রতিগ্রহ করিবে না। ধাহাদিগের নিকট প্রতিগ্রহ করা অঙ্কুচিত, তাহ ৯১ ব্রাহ্মণীনাং ত্রান্ধং তেজ: প্রণগুতি ৭ । দ্রব্যাণাং বাবিজ্ঞায় প্রতিগ্রহবিধিং যঃ প্রতিগ্রহং কুর্ধ্যাৎ স দাত্রা সহ নিমজ্জতি ॥ ৮ ॥ প্রতিগ্রহসমর্থশ্চ যঃ প্রতিগ্ৰহং বজ্জয়েৎ স দাতৃলোকমাপ্নোতি এধোদকমূলফলভিয়ামিষমধুশয্যাসনগৃহপুষ্পদধিশাকাংশ্চাভু্যদাতান ন নিৰুদেৎ। ১• । আহুয়াভু্যদ্যতাং ভিক্ষাং পুরস্তাদস্থচোদিতাম । গ্রাহাং প্রজাপতির্মেনে অপি তুষ্কৃতকৰ্ম্মণ: | ১১ নাশ্নস্তি পিতরস্তস্য দশবর্ষাণি পঞ্চ চ | ন চ হব্যং বহত্যগ্নিৰ্যস্তামভ্যবমস্ততে ॥ ১২ গুরূন ভূতানুজ্জিহীষু রৰ্চিষ্যন পিতৃদেবতা । সৰ্ব্বতঃ প্রতিগ্রহীয়ান্ন তু তৃপ্যেৎ স্বয়ং তত: | ১৩ এতেষপি চ কাৰ্য্যেষু সমর্থস্তৎপ্রতিগ্রহে । নাদস্থ্যাৎ কুলটাষণ্টপতিতেভ্যস্তথা দ্বিষ: | ১৪ গুরুষ ত্বভ্যতীতেষু বিনা বা তৈগুহে বসন। আত্মনে বৃত্তিমস্বিচ্ছন গৃহীয়াৎ সাধুত সদা। ১৫ আৰ্দ্ধিকং কুলমিত্রঞ্চ দাসগোপালনাপিতাঃ । দিগের প্রতিগ্রহপ্রসঙ্গ পরিত্যাগ করবে। ব্রাহ্মণদিগের ব্রহ্মতেজ প্রতিগ্রহ স্বারা বিনষ্ট হয় এবং যে, দ্রব্য সকলের প্রতিগ্রহবিধি না জানিয়া প্রতিগ্রহ করে, সে দাতার সহিত নরকমগ্ন হয়। প্রতিগ্রন্থ করিতে সমর্থ হইয়াও যে ব্যক্তি প্রতিগ্রহ না করে, সে দাতার লোক প্রাপ্ত হয়। কাঠ, জল, মুল, ফল, অভয়, আমিষ, মধু, শয্য, আসন, গৃহ, পুষ্প, দধি ও শাক, এই সকল বস্তু দানার্থ উদ্যত হইলে, তাহ প্রত্যাখ্যান করিবে না। সম্মুখে আনীত ভিক্ষ, আহ্বানপূর্বক দিতে চাহিলে, তাহ দুষ্কার্য্যকারীর নিকটও লওয়া যায়, ইহা ব্রহ্মা মানিয়াছেন। যে ব্যক্তি সেই ভিক্ষ গ্রহণ না করে, পিতৃগণ তাহার দত্ত কব্য, পঞ্চদশবর্ষ ভোজন করেন না, অগ্নিও (তৎপ্রদত্ত) হব্য দেবগণকে প্রদান করেন না ক্ষুধাৰ্ত্ত গুরুজন ও ভূত্যবর্গের ক্ষুধা-মোচনার্থ আর পিতৃলোক ও দেবগণের পূজনার্থ, সকলের নিকট হইতেই প্রতিগ্রহ করিতে পারবে, কিন্তু তদ্বারা নিজের তৃপ্তি সাধন করিবে না। তুতৎ-প্রতিগ্রন্থসমর্থ ব্যক্তি এই সমস্ত কাৰ্য্য ও কুলট, ক্লাব, পতিত এবং শক্রগণের নিকট প্রতিগ্রহ করিবে না । মাক্তা পিতাপ্রভৃতি গুরুজনের মৃত্যু হইলে, অথবা তাহারা জীবিত থাকিতেও,তদ্ব্যতীত গৃহে থাকিলে, আত্মবৃত্তি নিৰ্বাহাৰ্থ সৰ্ব্বদা সাধুগণের নিকটই প্রতিশ্ৰহ করবে। আৰ্দ্ধিক অর্থাৎ অৰ্দ্ধসীরী, কুলমিজুনিজ
