•s. উনবিংশতি-সংহিতা উপেয়াদীশ্বরঞ্চৈব যোগক্ষেমার্থসিদ্ধয়ে । অতিথিত্বেন বর্ণেভো দেয়ং শক্ত্যানুপূৰ্ব্বশ: | SDB BBB BBBBB BBBBBBBS BBBBBBBBB BBBB BBBBBBBJS বেদাধৰ্ব্বপুরাণানি সেতিহাসানি শক্তিতঃ। সংকৃত্য ভিক্ষবে ভিক্ষ দাতব্য সব্রতায় চ। BBBBBBBB BBBBBBBB BBBSBBB BBBBBBB BB BBBBBBBBBS রলিকৰ্ম্মস্থধাহোমস্বাধ্যায়াতিথিসংক্রিয়াঃ । মহোক্ষং বা মহাজং বা শ্রোত্রিয়ায়োপকল্পয়েৎ | ভূতপিত্রমরব্রহ্মমনুষ্যাণাং মহামখা: ॥ ১০২ সংক্রিয়ান্বসনং স্বল্প ভোজনং স্বনুতং বচঃ ॥ ১০৯ দেবেভাশ্চ হুতাদরাচ্ছেষান্তু তবলিং হরেৎ । প্রতিসংবৎসরস্তুর্ঘ্যাঃ স্নাতকাচাৰ্য্যপার্থিবাঃ । অন্নং ভূমে শ্বগগুলিবায়ুসেভ্যশ্চ নিক্ষিপেং। ১.৩ প্রিয়ো বিবাহশ্চ তথা যজ্ঞং প্রত্যাহজঃ পুনঃ ॥ ১১০ অন্নং পিতৃমঙ্গুষ্যেভ্যো দেয়মপাস্বহং জলম্। অধবনৗনোহুতথির্জেয়ঃ শ্রোত্রিয়ো বেদপারগঃ । স্বাধ্যায়মন্বহং কুর্য্যান্ন পচেদন্নমাত্মনে ॥ ১০৪ মান্তাবেতেী গৃহস্থস্য ব্রহ্মলোকমভীপসত; ॥ ১১১ বালং সুবাসিনীবুদ্ধগভিণাত্নরকষ্ঠকা । পরপাকরুচির স্বাদনিন্দ্যামন্ত্রণাদৃতে। BBBBBBBBB BBBB BBBBBB BBBBBBBB BBBBBSBBBBB S SBBB আপোশনেনোপরিষ্টাদধস্তদশ্ন তা তথা । অনগ্নমমৃতঞ্চৈৰ কাৰ্য্যমন্নং দ্বিজন্মন ॥ ১০৬ ভিলুককে ভিক্ষ দিবে; ব্রহ্মচারি-ভিক্ষুককে স্বস্তিবচনাদপূর্বক ভিক্ষা দিবে এবং ভোজনকালে BB BBBB S BBBB BBBBBB BB BBS BBB BBSBBBSBBBBBBB BBBB BBBBS DDBB BBB BB BB BBS B BBBBB BSBB BBBB BBBS BBBS BBB BB S Sg নিকট উপস্থিত হইবে, তৎপরে স্নান করিয়া সকল আপনার" ইহা বলিয়া মঙ্গেক্ষ অর্থাৎ বৃহৎ দেবখষি-পিতৃ-তৰ্পণ এবং দেবাৰ্চনা করিবে । বৃষ বা মহাজ অর্থাৎ বৃহৎ ছাগ, সম্মুখে রক্ষণ AJABS BBS BBS BBS BDDB BB BBBS BB BBBB BB BS BBB BB চরিবেদ, পুরাণ, ইতিহাস এবং আধ্যান্ত্রিক হত্যা করিতে হইবে না। তাহার স্বাগত-প্রশ্ন বিষ্ঠ জপযজ্ঞসিদ্ধির জন্য পুরোক্ত বিধি অনু- আসন দানাদিরূপ সৎকার করবে। তিনি উপসারে যথাশক্তি অধ্যয়ন কবিবে। বালকৰ্ম্ম | বিষ্ট হইলে অwানি উপবেশন করবে, তাহাকে (১), তৰ্পণ (২), হোম (৩), অধ্যয়ন অধ্যাপন সুস্বাঞ্ছ বস্তু ভোজন করাইবে এবং আপনার আগ(৪), ও অতিথিসৎকার (৫) যথাক্রমে (ইঙ্গ- মনে ধষ্ঠ হইলাম ইত্যাদি মধুর বাকী বলবে। क्टिशब नाम) ड्रडयङ (२), विङ्गयञ्च (२), ত্ৰিবিধ-স্নাতক, আচার্যা, রাজা, মিত্র এবং জামাতা, দেবযজ্ঞ (৩), ব্রহ্মযজ্ঞ (৪) ও মনুষ্যযজ্ঞ ( ৫ ) মাতুল, শ্বশুরাদি, গৃহে আগত হইলে বৎসরে এই পঞ্চ মহাযজ্ঞ, গৃহস্থের নিত্যকৰ্ত্তব্য। স্ব স্ব | একবার করিয়া মধুপর্ক দ্বার পূজনীয় এবং সাগ্নিগৃহোক্ত বিধি অনুসারে বৈশ্বদেবের হোম করিবে, ককে প্রতিযজ্ঞে ( যজ্ঞ যদি বৎসরে চারিট হুয়, অবশিষ্ট অন্ন দ্বারা সৰ্ব্বভূতেদেশে বলি দিবে। তাছাতেও উক্তরূপে পূজা করিবে। প অনন্তর কুকুর চাগুলি বয়স ও পতিতদিগকে ব্যক্তিকে অতিথি বলিয়া এবং বেদপারগ ব্যক্তিকে ভূমিতে অন্ন দিবে। পিতৃলোকে ও মনুষ্য- শ্রোত্রিয় বলিয়া জানিবে ; এই অতিথি ও শ্রোত্রিয় উদ্দেশে প্রত্যহ অন্ন তদভাবে ফলমূল তদভারে ব্ৰহ্মলোক গমনেচ্ছু গৃহীর বিশেষ মান্ত * । জল দিবে এবং প্রত্যহ সৰ্ব্বদা বেদধ্যয়ন ও ১•১—১১ । অনিন্দনীয় ব্যক্তির নিমন্ত্রণ ব্যতীত, অধ্যাপন করিবে, আপনার জন্ত ভোজনৰ্দ্ৰব্য পরিপক্ক বস্তু ভোজনে অভিলাষী হইবে না। যাকৃপ্রভত করিবে না। কিন্তু দেবতার জন্ত প্রস্তুত চাপল্য, পাণচাপল্য এবং পদচাপল্যাদি পরিত্যাগ করবে। বালক, সুবাসিনী অর্থাৎ বিবাহিত । হইয়া, যে পিতৃগৃহে অরস্থিতি করে, "বৃদ্ধ, গর্ভিণী, পথিক ব্যক্তিকে অতিথি বলিয়া জানিবে। পীড়িত, কুমারী, অতিথি এবং ভৃত্যগণকে ভোজন শ্লোত্রিয় অর্থাৎ সৰ্ব্ববেদাধ্যায়ী এবং বেদপারগ করাইয়াখামি-স্ত্রী অবশিষ্ট অন্ন ভোজন করিবে। অর্থাৎ একশাখাধ্যায়ী এই দ্বিবিধ অতিথি, ব্ৰহ্মভোজনের প্রারম্ভে ও অস্তে ‘ অপোশন ক্রিয় লোকগমনেচ্ছুগুহীর মাননীয়। ইহা মিতাক্ষরদ্বারা ভূজ্যমান অল্পকে অনগ্ন এবং অমৃত করবেন। সম্মত ব্যাখ্যা।
