. t t * ፶ኖשאfאצאיש DDDDBBB ggB BBBB DDS BBB BBBB BB BBBBBBBD DS यशांधातुकअ* बांध cनोया९ इद*मय ६ ॥ २8 আদৗত যুতে জ্ঞানং তৎপূৰ্ব্বমভিৰায়েৰৰ ২২ সাং প্রাপ্তর্বিজঃ সঙ্ক্যামুপালীত সমাহিত: | নােদক ধারৈেভক্ষং পুষ্পাণ সমিধস্তথাif i BBBDDBBBBB B BBBB BBBB S000 BBBBB BBB B BBBB BDD DD S অগ্নিকার্ষ্যং তত: কুৰ্য্যাৎ সায়ং প্রাতঃ প্রসন্নধী । ব্রাহ্মণং কুশলং পৃচ্ছেৎ ক্ষত্রিয়ঞ্চাপ্যনাময়। " স্নাত্বা সন্তৰ্পয়েদেবামৃষীন পিতৃগণাংস্তথা ॥ ১৬ দেবাভ্যর্চাং তত: কুৰ্য্যাৎ পুপৈঃ পত্রেণ চামুভিঃ বৈষ্ঠং ক্ষেমং সমাগম্য শূদ্রমারোগ্যমেব চ।। ২৪ উপাধ্যায়ঃ পিতা জ্যেষ্ঠে ভ্রাতা চৈধ মহীপতিঃ । , অভিবাদমশীল; স্তান্নিত্যং বৃদ্ধেযু ধৰ্ম্মতঃ ॥ ১৭ মাতুলশ্বশুরভ্রাতৃমাতামহপিতামহে। অসাবহুম্ভে নামেতি সম্যকৃ প্ৰণতিপূৰ্ব্বকৰ্ম্ম । বর্ণকাশ্চ পিতৃব্যশ্চ পঞ্চৈতে পিতর: স্মৃত: ২৫ ৷ আয়ুরারোগ্যবান বিত্তং দ্রব্যাঙ্গ্যপরিবর্জিত: ॥ ১৮ আয়ুষ্মান ভব সৌম্যেতি বাচ্যে বিপ্রাভিবাদনে । অকারণগষ্ট নামোহন্তে বাচ্য: পূবাক্ষরস্তত: ॥ ১৯ যে ন বেত্ত্যভিবাদস্য দ্বিজ: প্রত্যভিবাদনম্। মভিবাদ্য: স বিহুষ যথা শুদ্রস্তথৈব স; ॥ ২০ সৰ্যেন পাণিনা কাৰ্য্যমুপসংগ্রহণং গুরোঃ। সব্যেন সব্য: স্পষ্টব্যে দক্ষিণেন তু দক্ষিণম ॥২১ SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS هسسحسین سه میدهد به مد. دم میدم... বৃষণ-বিশ্বশাখাসম্ভূত দণ্ড বা পালাশদও কিংবা যজ্ঞোড়ম্বরশাখার দণ্ড ধারণ করবে। দ্বিজ একাগ্রচিত্ত হইয়া সাংকালে ও প্রাতঃকালে সন্ধ্যোপাসনা করিবে । কাম, লোভ, ভয়, বা মোহ প্রযুক্ত কদাপি তাহা পরিত্যাগ করিবে না । সন্ধ্যোপাসনার পর সায়ংকালে ও প্রাতঃকালে প্রসন্নচিত্ত্বে অগ্নিকার্য্য করবে।—মন করিয়া দেব, } | } | | | মাত মাতামহ গুবী পিতৃমাতৃঘসাদয়: । শ্বশ্ৰাঃ পিতামহী জ্যেষ্ঠ জ্ঞাতব্য গুরবঃ স্ক্রিয় ॥ ২৬ ইত্যুক্ত গুরব সর্বে মাতৃত পিতৃতস্তথা। অনুবর্তনমেতেষাং মনোবান্ধায়কৰ্ম্মভি: || ২৭ গুরুং দৃষ্ট্র সমুত্তিষ্ঠেদভিবাদ্য কৃতাঞ্জলি: । } ন তৈরূপবিশেৎ সাৰ্দ্ধং বিবঙ্গে স্নার্থকণরণtৎ । ২৮ জীবিতাৰ্থমপি দ্বেষং গুরুভির্নৈব ভাষণম | উদিতোহুপি গুণৈরন্তৈ গুরুদ্বেষী পতত্যধঃ । ২৯ u DDD ttt tttttD DD u SBBB S BB BSBS S BAASAAAA করবে। লৌকিক, বৈদিক বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান যাহার নিকট হইতে লাভ করা যায়, ( পূজ্য বন্ধ ব্যক্তি উপস্থিত হইলে ) তাহাকে অগ্রে অভিবাদন করবে। ( অভিবাদক ও অভিবাস্ত ) জল, ভিক্ষীলন্ধ অন্নাদি, পুষ্প, সমিধ এবং বিষ, অপর বম্ভ এবং যে কিছু দেবদেয় দ্রব্য, তাহা (অভিবাদন সময়ে) স্পর্শ করিয়া থাকিবে না। উপাধ্যায়, পিত, জ্যেষ্ঠভ্রাত, মহীপতি এবং অন্তান্ত মান্ত ব্যক্তি সমাগত হইয়া ব্রাহ্মণকে-কুশল, ক্ষত্রিয়ক্লে—অনানয়, বৈগুকে—ক্ষেম এবং শুড়কে আরোগ্য প্রশ্ন করবে। মাতুল, শ্বশুর জ্যেষ্ঠভ্রাতা, মাতামহ, পিতামহ, বর্ণকজ্যেষ্ঠ এবং পিতৃব্য এই সপ্তবিধ ব্যক্তি পিতা বলিয়া স্মৃত হইয়াছে। মাত, মাতামহী শুরুর অর্থাৎ আচার্য্যাদির পত্নী, পিতৃম্বস মাতৃত্বস ইত্যাদি অর্থাৎ মাতুলানী প্রভৃতি খঞ্জ, পিতামহী এবং জ্যেষ্ঠ ভগিনী-ইহারা-পূজ্য স্ত্রীলোক। এইরূপে মাতৃক্রমে ও পিতৃক্রমে স্ত্রী-পুরুষভেদে যে গুরু, ঋষি ও পিতৃগণের তর্পণ করিবে । অনন্তর পুষ্প, পত্র ও জল দ্বারা দেবপূজা করিবে, এবং প্রতিদিন ধৰ্ম্মাম্বুসারে নম্রতাসহকারে “অসাবহং ভে অভিবাদয়ে” অর্থাৎ অমুক দেবশৰ্ম্ম আমি আপনাকে অভিবাদন করি—বলিয়া পূজ্য ব্যক্তিবর্গকে অভিবাদন করিবে, তাহাতে দীর্ঘায়ু, অরোগী এবং ধনধাঙ্কাদিসম্পন্ন হইবে। ব্রাহ্মণ অভিবাদন করিলে ভাগকে “আয়ুষ্মান ভব সৌম্য (খ্ৰীঅমুক দেব: শৰ্ম্মন) অর্থাৎ হে সৌম্য। অমুক তুমি দীর্ঘায়ু হও -এই কথা বলিৰে। ষে দ্বিজ অভিবাদনের পর কর্তব্য অভিবাদন করিতে না জানে, বিচক্ষণ ব্যক্তি তাছাকে প্রণাম করিবে না; কেননা, শূদ্র যেরূপ তাই কথিত হইল ; কায়মনোবাক্যে এবং কৰ্ম্ম দ্বারা BBBBBS BB BBB HDSJA S BBBBB BBBBB BBBB BB BBBS BBBBB BBS অভিবান করিবার সময়ে তাহার পাদগ্রহণ, সব্য, লোকন করিবামার গাত্ৰোখান করিবে, অনন্তয় । Bi DB BB BBBB BB DDDB SBB BBBBBBBBB DDBBB BBD DDDDS এককালেই বামপাণি দ্বারা গুরুর বামপদ স্পর্শ উাহাদিগের সহিত একত্র উপবেশন করিবে না এবং - এবং দক্ষিণ পাণি দ্বারা গুরুর দক্ষিণপাদ স্পর্শ কোন প্রয়োজনবশতই তাহাদিগের সহিত বিবাদ
